جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ |۱۸ رمضان ۱۴۴۵ | Mar 29, 2024
دشمن

حوزه/ آیه ۱۱۱ سوره آل عمران بشارت و تسلّى براى مسلمانان است كه شما در سایه ‏ى ایمان، وحدت و امر به معروف بیمه مى‏ شوید. از تهدیدات دشمن نترسید كه پیروزى با شماست و دشمن خوار و زبون است.

به گزارش خبرگزاری «حوزه» استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه 111 و 112 سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

 

* آيه 111                 

لَنْ يَضُرُّوکُمْ إِلاَّ أَذيً وَ إِنْ يُقاتِلُوکُمْ يُوَلُّوکُمُ الْأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ

 

* ترجمه                     

آنها (اهل كتاب) جز آزارى اندك، هرگز به شما زیانى نخواهند رسانید و اگر با شما بجنگند، به شما پشت كرده و بگریزند، آنگاه هیچ یارى نشوند.

 

* نکته ها                    

این آیه، بشارت و تسلّى براى مسلمانان است كه شما در سایه ‏ى ایمان، وحدت و امر به معروف بیمه مى‏ شوید.

از تهدیدات دشمن نترسید كه پیروزى با شماست و دشمن خوار و زبون است.

 

* پيام ها                     

1- روحیّه‏ ها را باید تقویت كرد. «لن یضرّوكم»

2- مسلمانان، در سایه‏ ى ایمان بیمه هستند. «لن یضرّوكم»

3- مخالفین شما براى نابودى شما تلاش مى ‏كنند، لكن تنها به گوشه‏ اى از اهداف ایذائى خود مى ‏رسند. «الاّ اذى»

4- كسى كه ایمان ندارد، روحیّه‏ ى مقاومت ندارد. «یولّوكم الادبار»

5 - قرآن، فرار و ضعف اهل‏كتاب در برابر مسلمانان را پیشگویى مى ‏كند. «ان یقاتلوكم یولّوكم»

6- كسانى پیروز مى ‏شوند و دشمن را فرارى مى‏ دهند كه در ایمان و امر به معروف ثابت قدم باشند. «كنتم خیر امّة... و ان یقاتلوكم یولّوكم الادبار»

7- فسق، زمینه‏ ى ضعف در جبهه‏ هاى جنگ است. «اكثرهم الفاسقون... و ان یقاتلوكم یولّوكم الادبار»

8 - توان دشمن را تحقیر كنید. «و ان یقاتلوكم یولّوكم الادبار»

 

* آيه 112

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلاَّ بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْکَنَةُ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ کانُوا يَکْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَ يَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذلِکَ بِما عَصَوْا وَ کانُوا يَعْتَدُونَ

 

* ترجمه                     

(دشمنان شما به قدرى ترسو و زبون هستند كه) هر كجا یافت شوند، مُهر ذلّت بر آنها خورده است، مگر آنكه به ریسمان (امان) الهى چنگ زنند (و از انحراف و فسق دست برداشته، ایمان آورند) و با مردم پیوندى برقرار كنند. آنها گرفتار خشم خدا گشتند و مُهر بیچارگى بر آنها زده شد. این به خاطر آن بود كه به آیات خدا كفر مى ‏ورزیدند و پیامبران را به ناحق مى ‏كشتند. این بدان سبب بود كه عصیان ورزیده و تجاوز مى‏ كردند.

 

* نکته ها                    

چنانكه در روایات آمده، این آیه در مورد قوم یهود است كه به جهت نافرمانى حكم خدا و پیامبران، دچار غضب الهى گردیده و مُهر ذلّت و مسكنت بر آنان زده شد. از جمله گناهان آنان كشتن پیامبران بوده است كه طبق روایات، مراد از آن، كشتن با شمشیر نیست، بلكه افشاى اخبار و اسرار آنان بوده كه موجب سلطه‏ ى قدرت هاى ستمگر و قتل آنان مى‏ گردیده است. [1]

 

* پيام ها                     

1- نتیجه‏ ى كفر و پیامبركشى، ذلّت و مسكنت است. «ضربت علیهم الذلّة»

2- یهود همیشه ذلیل است. گرچه گاهى سرنخ تبلیغات و اقتصاد و سیاست را به دست مى ‏گیرد، امّا از نظر كرامت و عزّت و محبوبیّت و امنیّت، بدترین جایگاه را دارد. (مثل افراد دزد و چاقوكشى كه ایجاد دلهره كرده و درآمدهاى كلانى به دست مى‏ آورند، ولى هرگز از جایگاه والایى برخوردار نیستند.) «ضربت علیهم الذلّة»

3- روحیّه‏ ى مؤمنان را با بیان وضع نكبت ‏بار مخالفان تقویت كنید. «ضربت علیهم الذلّة»

4- رمز عزّت دو چیز است: ایمانى از درون به قدرت الهى، ارتباطات حسنه‏ اى از بیرون با امّت ‏ها و ملّت ‏ها. «حبل من اللّه و حبل من الناس»

5 - راه نجات یهود، یا ایمان آوردن به اسلام است؛ «حبل من اللّه» یا عقد قرارداد با مسلمانان. «حبل من الناس»

6- عقیده، در عمل اثر دارد. «ذلك بانهم كانوا یكفرون»

7- براى قوم یهود انبیاى متعدّدى آمدند. «النبیین»

8 - نسبت به بزرگ ‏ترین شخصیّت‏ ها نیز معیارها را فراموش نكنید. با اینكه پیامبركشى بزرگ‏ ترین جنایت است، امّا كلمه «بغیر حق» رمز آن است كه معیار، باطل است، نه شخص پیامبر. «یقتلون النبیین بغیر حق»

9- گناه و تجاوز، زمینه‏ ساز گناهان بزرگ‏ ترى همچون كفر و پیامبركشى مى‏ گردد. «ذلك بما عصوا ...»

10- آنچه از تجاوز و كفر بدتر است، اصرار بر كفر و تجاوز است. «كانوا یعتدون»

 

پی نوشت:

1) كافى، ج 2، ص 371

 

 

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha