*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
یکشنبه ۲۸ آیان ۱۳۹۶ \ الأحد ٠ ربيع الأوّل ١٤٣٩ \ Sunday, November 19, 2017
کد خبر: 403630 | تاریخ مخابره :۱۳۹۵/۱۰/۶ - ۱۶:۱۵ | سرویس: علمی، فرهنگی 32

تفاوت آزادی در تمدن های غربی و اسلامی
حوزه/ انسان زمانی حقیقتاً آزاد می ‌شود که بتواند بر راهش چیره باشد و با تصمیم‌ گیری در تعیین راه و ترسیم شاخصه‌ ها و جهت ‌گیری ‌های آن، از انسانیت خود پاسداری کند.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، شهید آیت الله سید محمدباقر صدر در نوشتاری با عنوان «آزادی در قرآن» به بررسی تفاوت آزادی در تمدن های غربی و اسلامی پرداخته اند. گزیده ای از این نوشتار در ادامه می آید:

بر خلاف آزادی در تمدن ‌های غربی که از رهایی شروع می‌ شود و در نهایت به انواع بندگی و عبودیت می ‌انجامد، آزادی گسترده اسلامی از عبودیت و بندگی خالص برای خداوند متعال آغاز شده، به رهایی از همه بندگی ‌های خوار می ‌انجامد.

اسلام عملیاتش برای آزادسازی انسان را از درون ‌مایه و محتوای داخلی خود او آغاز می‌ کند؛ زیرا معتقد است آزادی بخشیدن به انسان فقط به این نیست که به او بگویند: «این تو و این راه! برو به ‌سلامت»، بلکه انسان زمانی حقیقتاً آزاد می ‌شود که بتواند بر راهش چیره باشد و با تصمیم‌ گیری در تعیین راه و ترسیم شاخصه‌ ها و جهت ‌گیری ‌های آن، از انسانیت خود پاسداری کند و این پیش از هر چیز نیازمند آن است که انسان از بندگی شهوت‌ هایی که در نفسش فوران می ‌کنند، آزاد گردد تا از آن پس، شهوت‌ فقط وسیله ‌ای برای آگاه ‌سازی انسان نسبت به تمایلاتش باشد، نه نیرویی محرک که اراده او را در تسخیر خود درآورده، هرگونه توان و نیرویی را از او سلب کند؛ زیرا اگر شهوت ‌ها این ‌چنین شوند، انسان آزادی‌ اش را از همان ابتدای راه از دست می ‌دهد و اینکه دستانش باز باشند در واقعیت تغییری ایجاد نمی ‌کند؛ زیرا خِرد و همه مفاهیم انسانی‌ اش که او را از حیوان جدا می ‌سازند اسیر و از کار افتاده ‌اند.

پژوهش ‌های قرآنی، مقاله «آزادی در قرآن»، ص ٣٧٣.

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی