*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
شنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۷ \ ۱۱ صفر ۱۴۴۰ \ Saturday, October 20, 2018
کد خبر: 450896 | تاریخ مخابره :۱۳۹۷/۲/۳۱ - ۱۸:۱۰ | سرویس: بین الملل 129

چهارمين نشست «زندگی قرآنی» در هند برگزار شد
حوزه/ چهارمين نشست تربیتی دینی از سلسله نشست‌های «زندگی قرآنی» با موضوع «فلسفه، آثار و اعمال رمضان» برای ایرانیان مقیم دهلی‌نو با سخنرانی حجت‌الاسلام محمدرضا صالح، ريیس جامعه المصطفی العالمیه در هند برگزار شد.

به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه» چهارمين نشست تربیتی دینی از سلسله نشست‌های «زندگی قرآنی» با موضوع «فلسفه، آثار و اعمال رمضان» برای ایرانیان مقیم دهلی‌نو با سخنرانی حجت‌الاسلام محمدرضا صالح، رئیس جامعة المصطفی العالمیه در هند برگزار شد.

این نشست با شركت ایرانیان مقیم دهلی‌نو (پایتخت هند) و مسئولین و کارکنان نهادها، دانشجویان، ایرانیان مقیم و خانواده‌های ایشان در سالن اجتماعات رایزنی فرهنگی ایران در دهلی‌نو برگزار شد.

در این نشست که همزمان با روز اول ماه مبارک رمضان در دهلی‌نو برگزار شد، حجت‌الاسلام محمدرضا صالح، رییس جامعة المصطفی العالمیه در هند، با استناد به آیات قرآن و احادیث و روایات از معصومین (ع)، درباره فلسفه، آثار و اعمال ماه مبارک رمضان صحبت کرد.

حجت‌الاسلام محمدرضا صالح پس از مقدمه‌ای درباره وقت افطار و سحری و رعایت احتیاطات لازم، گفت: روزه، یک بسته ترتیبی در ابعاد گسترده است که خداوند بر بندگان وضع کرده است و گستره وسیع‌تری از مسایل فقهی دارد.

وی گفت: روزه علاوه بر مسایل فقهی ابعاد مهم‌تری چون ابعاد اجتماعی، معنوی، اخلاقی و حتی عبادی را در بر دارد و از نظر عبادی در زمره عبادات بزرگ و در رده نماز است.

رئیس جامعه المصطفی العالمیه در هند در ادامه درباره آثار معنوی روزه صحبت کرد و گفت: بر اساس روایتی داریم که خداوند فرموده: هیچ مؤمنی از امت نیست که روزه بگیرد مگر 7 چیز بر او جاری شود: 1- با روزه آنچه حرام در بدن اوست، ذوب می‌شود. انسان پاک و زمینه رشد معنوی بیشتر برایش فراهم می‌شود. 2- روزه انسان را به رحمت خدا و لطف الهی نزدیک می‌کند و وسیله تقرب بیشتتر به خداست. 3- روزه ما کفاره گناهی است که آدم ابوالبشر انجام داد و این نشانه دامنه اثر روزه است که اجداد ما هم بهره می‌برند. 4- روزه لحظه جان کندن و سختی آن دم را آسان می‌کند. 5- حق تعالی در مقابل گرسنگی و تشنگی امت در این دنیا، او را از گرسنگی و تشنگی روز قیامت معاف می‌کند. 6- خدا او را از خوراکی‌های لذیذ بهشتی سیر می‌کند و 7- برائت و دوری از آتش جهنم را بر ما مقرر می‌کند.

حجت‌الاسلام صالح افزود: رسول خدا (ص)فرموده: درهای آسمان در این ماه دائماً باز است و این نشانه وسعت رحمت در این ماه است.

وی در ادامه در اقسام روزه گفت: روزه واقعی اجتناب از محارم (ممنوع شده‌ها) است. و برترین نوع آن روزه قلب است که قلب انسان خالی از کفر و شرک و همچنین به دور از شرارت‌ها، پلیدی‌ها و بدی‌ها و آزار دادن باشد. نوع دوم که در مرتبه پایین‌تری از «روزه قلب» قرار دارد، «روزه زبان» و پرهیز از دروغ و تهمت و دشنام است. گرسنگی و تشنگی و روزه مادی هم در پایین‌ترین مرتبه روزه‌داری قرار دارد و نوع سوم آن است.

صالح همچنين با اشاره به حدیث «المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه» تأکید اهل بیت (ع) را در معنای مسلمانی بر آسایش مردم از دست و زبان او خواند.

وي سپس با استناد به حدیثی از پیامبر (ص) اعمالی را که باعث کمال روزه می‌شود، چنین برشمرد: یاد کردن گرسنگان، صدقه دادن، تمرین اخلاق، محبت به کودکان، صله ارحام، حفظ زبان، پرهيز از نگاه به حرام، دعا به وقت نماز، دادن افطاری، خواندن زياد نماز و قرائت بسيار قرآن.

حجت‌الاسلام صالح در پايان سخنانش گفت: پیامبر اسلام (ص) به امام علی (ع) فرمود؛ دوری از محارم الله و آنچه خداوند آن را ممنوع شمرده، افضل اعمال است و به حفظ زبان و گوش و چشم و فکر و قلب از این محارم توصیه کرد.

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی