*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
یکشنبه ۱ اردیبهشت ۱۳۹۸ \ ۱۶ شعبان ۱۴۴۰ \ Sunday, April 21, 2019
کد خبر: 467314 | تاریخ مخابره :۱۳۹۷/۸/۱۲ - ۱۳:۳۱ | سرویس: استان‌ها 45
در مرکز تخصصی نور الزهراء( س) ساری مطرح شد؛
انقلاب اسلامی نتیجه تکلیف گرا بودن مردم ایران است
حوزه/ نشست پژوهشی- فرهنگی با موضوع «ایمان تشویق مدار و ایمان تکلیف مدار» در مرکز تخصصی حوزوی نور الزهراء (سلام الله علیها) ساری برگزار شد.

به گزارش خبرگزاري «حوزه» در مازندران، آقای سادات کرمی کارشناس سیاسی در  نشست پژوهشی- فرهنگی « ایمان تشویق مدار و ایمان تکلیف مدار»، در  مرکز تخصصی نور الزهراء(س) ساری بیان کرد: خلق حادثه ای همچون عاشورا نشانه اوج ایمانِ یک عبد واقعی بوده که مسئله تکلیف مدار بودن از جمله ویژگی های این واقعه است.

وی افزود: حکومت فاسد، جامعه فاسد و سکوت خواص منفعت طلبِ تشویق گرا سه عامل اصلی در شکل گیری قیام عاشورا است. کشور ایران در زمان پهلوی با چنین شرایطی مواجه بود.

کارشناس سیاسی در ادامه گفت: انسان های تشویق مدار، مکلفینی هستند که معیار و میزان آن ها پاداش و ثواب آن عمل است؛ در حالی که انسان های تکلیف گرا به دنبال انجام وظایف خود هستند.

وی تصریح کرد: اصلاح نگرش و تغییر سبک زندگی مردم به سبک زندگی اسلامی و دینی، از جمله امور مهمی است که حاکم جامعه اسلامی باید نسبت به آن اهتمام ویژه ای داشته باشد.

سادات کرمی، تصاحب جانشینی پیامبر(ص) توسط غاصبین آن زمان و کنار زدن امام علی (علیه السلام) از خلافت را نشانه ایمان تشویق گرایانه و منفعت طلبانه سران آن جامعه بیان کرد.

 وی در پایان شکل گیری انقلاب اسلامی را نتیجه تکلیف‌گرا بودن مردم ایران دانست و خاطر نشان کرد: با توجه به این که حوزه های علمیه وامدار تکلیف مدار بودن مردم هستند، لذا نباید در انجام رسالت خود کوتاهی کنند.   

انتهاي پيام۳۱۳/۴۸

کلید ‫واژه‌های مطلب:

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی