جمعه ۱۰ فروردین ۱۴۰۳ |۱۸ رمضان ۱۴۴۵ | Mar 29, 2024
و مکروا و مکرالله

حوزه/ و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترین تدبیركننده است.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه 53 و 54 سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

* آيه 53

رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ

* ترجمه                      

پروردگارا! به آنچه نازل كرده ‏اى ایمان آورده ‏ایم و از پیامبر پیروى نمودیم، پس ما را در زمره گواهان بنویس.

* نکته ها                     

در عبارت «مع الشاهدین» معناى حمایت است كه در عبارت «من الشاهدین» نیست. نظیر تفاوت «آمنوا به» و«آمنوا معه». چون در آیه‏ ى قبل حضرت عیسى(ع) به عنوان شاهد مطرح شد، پس با شاهدان بودن یعنى همراه و یاور انبیا بودن.

* پيام ها                      

1- لازمه ‏ى ایمان، اطاعت از پیامبر است. «آمنّا ... واتّبعنا الرسول»

2- ایمان به تمام دستورات الهى لازم است. «بما انزلت»

3- از خداوند بخواهیم كه ایمان ما را تثبیت كرده و ما را از حامیان انبیا قرار دهد. «فاكتبنا مع الشاهدین»

 

* آيه 54                     

وَ مَکَرُوا وَ مَکَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماکِرينَ

* ترجمه                      

و (دشمنان عیسى) تدبیر خود را (براى كشتن او) بكار بستند. خداوند نیز تدبیر خود را (براى حفظ او) بكار برد و خداوند بهترین تدبیركننده است.

* نکته ها                     

امام رضا علیه السلام فرمود: مراد از مكر خدا، كیفرِ مكر است وگرنه او اهل مكر نیست. [عیون اخبارالرضا، ج‏1، ص‏126]

گرچه آیه به یكى از سنّت ‏هاى الهى اشاره دارد، ولى با توجّه به آیات قبل كه حضرت عیسى كفر بنى ‏اسرائیل را احساس كرد و با توجّه به آیه بعد كه خداوند عیسى ‏علیه السلام را به آسمان بالا برد، استفاده مى ‏شود كه مراد از مكر در اینجا، توطئه ‏ى قتل حضرت عیسى است كه گروهى در زمان آن حضرت براى خاموش كردن دعوت او، نقشه ‏ها كشیده و تدبیرها نمودند، حتّى براى حبس و دستگیرى و معرّفى او جایزه تعیین و مقدّمات اعدام و به دار آویختن او را فراهم كردند؛ امّا خداوند نقشه ‏ى آنها را نقش برآب كرد و او را به بهترین شكل نجات داد.

* پيام ها                      

1- خداوند، پشتیبان اولیاى خویش است. «و مكروا و مكراللّه»

2- تدبیر و حركت انسان، مقدّمه ‏ى قهر یا لطف خداوند است. «و مكروا و مكر اللّه»

3- كیفرهاى الهى، با جرم بشر تناسب و سنخیّت دارد. «و مكروا و مكر اللّه»

4- اراده و تدبیر خدا بالاتر از هر تلاش، حركت و تدبیر است. «واللّه خیرالماكرین»

 

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

نظرات

  • علی اکبر فرج پور IR ۰۶:۱۰ - ۱۳۹۸/۱۱/۰۸
    1 0
    إن الله معنا
  • عزیز الله صیادی IR ۰۵:۵۴ - ۱۴۰۰/۰۴/۱۶
    0 0
    در باره آیه و مکرو و مکر الله ... باید به عرض برسانم متاسفانه ترجمه شما غلط است ولی ترجمه اما رضا (ع) دقیق است. لطفا در ترجمه دقت فرمائید.
  • علیرضا سبلت IR ۲۱:۴۸ - ۱۴۰۰/۰۶/۱۸
    4 0
    منظور خدا این است دست یابی به امام حاضر با ریا کردن تظاهر به دین امکان پذیر نیست وخداوند دانا وبصیر است وحجت او درحفاظ الهی است خداوند بهترین مکر کننده است وبه اعمال همه اگاه است دلهای مومنین خانه خدا ودلهای مشرکین وانسان های بی عمل لانه شیاطین که با اشاره درقران کریم عبادت با تردید شک میکنند پشت پرده همیشه با شیطان بیعت تازه میکنند