به گزارش خبرگزاری«حوزه» از تبریز، حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمدعلی آل‌هاشم، امروز پنج شنبه در همایش ملی بررسی اندیشه های علمی آیت الله العظمی سبحانی در بیان علت عدم اجرای همایش در سطح بین‌المللی، در تبریز اظهار داشت: در ابتدا قرار بود همایش در سطح بین‌المللی برگزار شود، اما به علت عدم موافقت معظم‌له، همایش را در سطح ملی برگزار کردیم که البته ایشان به همین همایش نیز راضی نبودند.
وی در بیان ویژگی‌های شخصیتی و علمی آیت‌الله العظمی سبحانی، گفت: ایشان از علمای شاخص جهان اسلام و مکتب تشیع به شمار می‌آید و اندیشمند معاصر، فقیه، رجالی، ادیب، متکلم، مورخ، عالمی محقق، محققی دقیق، صاحب نظر، استادی فرزانه و عظیم‌الشان بوده و در راه دفاع از حریم اهل بیت، شب و روز نمی‌شناسند.
نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان‌شرقی با اشاره به تألیف بیش از ۳۲۰ جلد کتاب از سوی آیت‌الله العظمی سبحانی، گفت: نگارش آثاری بی‌نظیر در حوزه‌های متنوع و ارائه نظریات مختلف، مستقل و منحصر بفرد، از جمله اقدامات ایشان می‌باشد. پرورش یافتن در مکتب درس بزرگانی همچون آیت‌الله طباطبایی و امام خمینی(ره) باعث شده که ایشان در نظریه پردازی و نکته‌نگری در حوزه کلام اسلامی که پایه، اصل و اساس سایر علوم دینی بوده، تمرکز ویژه داشته است.
حجت‌الاسلام والمسلمین آل‌هاشم تأکید کرد: آیت‌الله‌العظمی سبحانی در برابر افکار منحرف و التقاطی درون دینی جهان اسلام و بارش سنگین شبهات برون دینی با برخوردی نقادانه، انجام مذاکرات و مناظرات عالمانه به دفاع از حریم دین و شریعت می‌پردازد.
وی ادامه داد: آیت‌الله العظمی سبحانی بر ضرورت پرداختن به نظام سیاسی و رفع خلاءهای موجود تأکید دارند؛ در اواخر قرن بیستم و به یاری خداوند متعال و به یاری مردی از تبار جهاد و مبارزه، بارقه امید در دل مستضعفان روشن شد و نظام دموکراسی و مردم سالاری دینی به جهانیان عرضه شد.
امام جمعه تبریز، لزوم توجه بر تحولات بشری و نیازهای بشری و نیازهای که از این طریق حاصل می‌شود را خواستار شد و گفت: معیشیت دنیوی تغییراتی پیدا کرده و نیازهای جدیدی همچون شبیه‌سازی، تلقیح مصنوعی و دیگر مسائل علوم پزشکی مطرح می‌شود که قبلا نبوده‌اند و اکنون باید مدنظر قرار گیرد. وضع قوانین و احکام بر مبنای اقتضای زمان و نیازهای جدید مردم و جامعه، ضرورت دارد.
حجت‌الاسلام والمسلمین آل‌هاشم اظهار داشت: اگر انسان امروزی را با انسان‌های اعصار گذشته مقایسه کنیم، هیچ کس نمی‌تواند مدعی شود که فطرت و طبیعت انسان تغییر کرده است، نه حقیقت آموزه‌های دین اسلام در باب فروعات ساکن بوده و نه نیازمندی‌های دنیوی انسان با ثبات است، این طبیعت نیازهای ثابتی هم دارد، آنچه که تغییر می‌کند، نیازهای مربوط به محتوای زندگی نیست.
وی با بیان اینکه تغییر برخی احکام فرعی شریعت به معنای نسخ احکام نیست، گفت: بر اثر تغییرات و به وجود آمدن شرایط نوین، برخی احکام هم تغییر می‌کند و تغییر در موضوع نیز تغییر درحکم راهم ایجاب می‌کند؛ تمامی احکام اسلام از جمله احکام حکومتی بر اساس حکم مجهول و خفیه نبوده و هیچ حکمی بدون در نظر داشتن ملاک‌ها عوض نمی‌شود.
رئیس همایش ملی بررسی اندیشه های علمی آیت الله العظمی سبحانی، اسلام را دین عقل و درک دانست و افزود: مخالفان دین و شبهه پراکنان از روی غرض، در خصوص از تفکیک بین عقل و دین، شبهاتی ایجاد کردند، در حالی که عقل یکی از حجت‌های شرعی در کنار کتاب و سنت است، هرگز بین این دو جدایی و فاصله‌ای نیست، حکمی که برخلاف عقل باشد، در اسلام وجود ندارد.
