*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
یکشنبه ۵ خرداد ۱۳۹۸ \ ۲۰ رمضان ۱۴۴۰ \ Sunday, May 26, 2019
کد خبر: 491871 | تاریخ مخابره :۱۳۹۸/۲/۲۲ - ۱۳:۵۵ | سرویس: استان‌ها 48
شرحی بر حدیث عنوان بصری (۱):
ادعیه و زیارات حکم داروهای تقویتی را دارند
حوزه/ حجت الاسلام موسوی مطلق گفت: برخی از ادعیه و زیارات و اذکار حکم داروهای تقویتی را دارند.

به گزارش خبرگزاری «حوزه» از تهران، حجت الاسلام سید عباس موسوی مطلق، کارشناس مسائل مذهبی،  در شرح حدیث عنوان بصری آورده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

اولیای الهی، بزرگان اهل معرفت، چند نمونه دستورالعمل دارند که به طالبان راه حق عرضه می دارند یک سری از دستورالعمل های آن ها عبارت است از: دادن اوراد، اذکار،ادعیه و مناجات هاست که جهت رشد و ترقی روحی و معنوی آنها به حسب استعداد  سالک و شاگردان، این مقدار معین می شود مثل یک طبیب که برای سن های مختلف و مرض های مختلف داروهای متفاوتی را تجویز می‌کند، توصیه‌ هم می شود به اوراد و اذکار را از غیر متخصص نگیرید بعضی از ادعیه و زیارات و اذکارمثل حکم داروهای تقویتی دارد استفاده مانعی ندارد ضرری خاصی برای شما ندارد، ولی بعضی از آنها نیازمند طی یک سلسله مقدمات است مقدماتی باید فراهم بشود تا شما بتوانید این اذکار را بگویید، البته ذکر شریف استغفار و صلوات و این دعاهایی که ماثوره هست و آمده است مثل خواندن دعای توسل و این زیارات اینها مانعی ندارد خیلی هم خوب است و هیچ اشکالی به خواندن این ادعیه و این ذکرها نیست اما گاهی بعضی از این ها نیازمند طی یک  مقدماتی است که باید فراهم بشود و ممکن است اگر آن مقدمات نباشد آن اثری که شما در طلبش هستید به آن نرسید خدا.

خدا رحمت کند مرحوم آیت الله احمدی میانجی آن عالم و مربی اخلاق ایشان فرموده بودند که من یک شبی خواب دیدم که دارم استفراغ می کنم ولی نور بالا می آورم ماندم مراجعه کردم به رفیق خودم مرحوم آیت الله آقای آقاسید مهدی روحانی ایشان هم عالمی بزرگ و ربانی بودند با هم خیلی رفیق بودند و عقد اخوت هم خوانده بودند مرحوم آیت الله روحانی در تعبیر خواب ید طولایی داشت، گفت به ایشان عرض کردم که من دیشب یک همچو خوابی رادیدم چه می‌فرمایید؟

ایشان گفتند: ظاهراً شما مشغول به یک اربعین شده‌‌اید یک ذکری را دارید می‌گویید منتها برای شما الان زیادی است مقدماتش طی نشده در نتیجه می‌آورید بالا،این ها یک سری اسرار دارد خیلی هم نمی شود بیان کرد مثلا به طرف می گویی اگر می خواهی زیارت عاشورا بخوانی اذنی بگیر و بخوان بعد بهانه می‌آورد خب این کلام معصوم  آمده  می گویم مسلم است، کلام معصوم است اما یک کسی نظارتی بکند بر تو که تو میتوانی  این را الان بخوانی، مداومت کنی با صد لعن صد سلام یک وقت رجاءً می گوئی، گفتن شما بحث دیگری است مانعی ندارد یک وقت قرار است شما با این طی  طریق کنی  مثلاً شما خمست را نمی دهی مال امام زمان به گردنت است بعد می نشینی زیارت عاشورا می خوانی و میگویی اَللّهُمَ‌ّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَ‌ّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ بعد این حقوق مالی به گردنت است و میگویی وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ خوب آیا این حق پیغمبر و آلش هست یا نیست خوب تو داری خودت را لعن می کنی بعد می‌گویید مازیارت عاشورا می خوانیم و نتیجه ای نمی گیریم ما به مقصد نمی رسیم گاهی بدترهم می شود خب خودت را داری لعن می کنی لعن هم یعنی دوری از رحمت پروردگار یا مثلا کسی مراجعه کرده بود  هرچه دستورالعمل بود داده شد نتیجه نگرفت بعد از دوسال عرض  کردم به ایشان که شما به ذکر دیگری هم مشغولی؟  گفت: نه آقا! همین واجبات است و همین هایی که شما گفتید، گفتم: فکر کن؛ بینم گفت: بله از بچگی مادرم به من یاد داده ۷بار صبح‌ها بگو أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ گفتم: خوب احتمالاً به خاطر همین است میدانی چه کلمه بزرگی  را داری می گویی  این خیلی بزرگ است اما تو به آن نرسیدی خب  داری دروغ می گویی  اول صبح می‌گویی  أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ من امورم را به خدا واگذار کردم دلیلش هم آمده چون إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ اما میروی دنبال غیر خدا، دروغ داری می گویی، شما بگذار در درونت این استعداد به وجود بیاید بعد میرسی به گفتن این ذکر شریف این ذکر را ترک بکن ترک کرد نتیجه‌اش را هم گرفت رشدی که کرد گفتم: حالا این را با یک مقدماتی بگوغرض این که گاهی این دستورالعمل ها در این قالب  هست که گفته می شود گاهی اولیاء خدا اثر یک ذکر را هم می گویند شما این ذکر را بگویی این اثر را دارد یا شما درخواست می کنید برای فلان مانع، من فلان ذکر را می خواهم به شما می‌دهند گاهی هم نه کلی  می‌دهند به شما که شما عادت نکنی به طمع اثر، قربة الی الله بخوانید  اماهمان نکته‌ای که زیر نظر یک طبیب معنوی این کار را انجام بدهید بسیار مهم است. بله شما ممکن است یک کتاب  هم به دست بیاورد که هست اما اینها مثل لیست داروهای یک داروخانه است که یک داروخانه چی هم می تواند همین دارو را بدهد چون روی آن نوشته،  انگلیسی هم بلد است فارسی هم بلد است نوشته این برای معده خوب است این برای سردرد خوب است یا تجربی یک چیزی یاد گرفته است اما این کجا و آن که درسش را خوانده و متخصص و داروساز شده است او باید تجویز بکند، صرف یک سری اطلاعات عمومی مجوز تجویز دارو نیست «یک بار جستی ملخک دوبار جستی ملخک» یک جایی بالاخره گیر می افتی یک جایی اثرش را میبینی.

الان دائماً عده‌‌ای می‌آیند میگویند: آقا ما این ختم را انجام دادیم، این ذکر را انجام دادیم، این دعا را انجام دادیم، آن نتیجه‌ای که باید می‌گرفتیم نگرفتیم، کی به شما گفت انجام بدهی، می گویداز هزار و یک ختم آوردم، از دو هزار و یک ختم آوردم، از داروخانه معنوی آوردم، از فلان جا آوردم خب این که نشد کار با ۱۰ هزار تومان هزار تا  ختم بگیری،  ۱۰ هزار تومان می دهند، بیست هزار ،  ۳۰ هزار تومان می‌دهند هزار و یک ختم می خرند بعد خیال می‌کنند الان بخوانند قدوة الاولیاء می شوند  اینها مثل نقشه های گنج است درست است راحت به دست شما رسیده است ولی قرائت مخصوص به خودش را دارد که باید آن را انجام بدهید، بعضی از بزرگان ما سالها زحمت می کشیدند تا یکی از همین دستورالعمل هایی را که آقایان آوردند به دست بیاورند بعد آن را انجام می دادند می رفتند چهل روز به استادی خدمت می‌کردند تا بلکه او محبت کند دستوری را که از اسرار هست را به او بدهد، الان اینها همه اش  در کتاب ها آمده است، چرا آقای نخودکی درست نمی‌شود، چرا آقای حافظیان درست نمی‌شود، چرا میرزا  جوادآقای ملکی تبریزی درست نمی شود، چرا امثال آقای قاضی درست نمی شود،  الان که این  اذکار خیلی در دسترس همه هست همه هم دارند می خوانند اما این چنین نیست که شما پول بدهی و هزار تا ختم را خریداری کنی، خیال کنی الان به کمالات معنوی هم نائل خواهی شد.

عارفان و بزرگان ما یک دستورالعمل دیگری هم دارند و غیر از این اوراد و اذکار است و مربوط به خود اشخاص است این چنین طی طریق کن این کارها را هم انجام بده.

یکسری دستورات دیگری دارند که عبارتند از تفکروتامل، می گویند: آقا در فلان موضوع شما باید تفکر وتامل کنی این موضوع خیلی کار را جلو میبرد، وقتی سالک رشد کند  این دستورات را به او می گویند یعنی در فلان موضوع  تفکر کن، تامل کن، ضمناً بزرگان اهل معنا این طور نیستند که بگویند آقا  شماهمین الان بنشین  ۱۰ تا روایت بخوان، صد تا روایت بخوان، خب، ثم ماذا؟ برفرض خواندی نتیجه اش چه شد؟ اما استادان می گویند یک روایت را بگیر پیرامونش تفکر و تامل کن عارف بالله مرحوم  آقا سیّد هاشم حداد یکی از دستورالعمل‌هائی که ایشان به دوستان اهل سلوکش و به شاگردانش می‌داد این بود که می گفت: بروید  یک سال در این روایت فکر کنید «رَحِمَ اللّهُ اِمْرَءاً عَلِمَ مِن أینَ وَفی أینَ وَ إلی أینَ»  روایت از امیرالمومنین است خدا رحمت کند آن کسی را که بداند مِن أینَ بداند از کجا آمده است والان کجاست وَفی أینَ وبعد به کجا می رود وَ إلی أینَ.

مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک

چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم

از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود

به کجا می روم؟ آخر ننمایی وطنم

یک سال پیرامون این روایت فکر می‌‌کردند این دستورالعمل ها فوق العاده است و انسان را به اوج می‌رساند یکی دیگر از این روایات مهم همین روایت شریف عنوان بصری است که بزرگان فرمودند روی این روایت فکر بشود، بزرگانی از اولیاء این روایت را  درکتاب‌های اخلاقیشان نقل کرده‌اند از آن جمله مرحوم عارف  بالله  آیت الله حاج میرزا جواد آقای ملکی تبریزی در رسالۀ لقاء الله این روایت را آورده است، مرحوم آیت الله العظمی آقا سید علی آقای قاضی دستور می دادندهفته ای چند مرتبه این دستورالعمل را بخوانند این دستورالعمل جامع را هفته ای چند مرتبه  بخوانند  حتی بعضی از شاگردانشان بعد سالها  هم می‌گویند رسیدیم خدمت  مرحوم آیت الله شیخ عباس قوچانی به ایشان عرض کردیم که آقا یک دستورالعمل از استادتان آقای قاضی دارید گفت بله  دست کرد در عمامه اش کاغذ را بیرون در آورد گفت: این همیشه همراه من است می خوانم ازآن بی نیاز نیستم یک روایت خیلی پرمعنا و پر مغزی است که رسیده است خیلی از بزرگان این روایت را تاکید به خواندنش می‌کردند یکی از استادان ما رحمة الله علیه می گفت: استاد اگر خیر شاگردش را بخواهد حتماً یکی  از دستوراتی که به او میدهد همین روایت شریف عنوان بصری است که در تمام دوران سلوک، انسان بی نیازازاین روایت شریف نیست، سالها باید بخوانید روی آن فکر کنید مطالعه کنید عمل کنید پرس و جو کنید بشنوید بگویید بخوانید پیرامون این روایت و در هر با شنیدنش شما مطالب جدیدی به برکت نورانیت کلام معصوم که کلامکم نور است شما دریافت می کنید این دستورالعمل ها خیلی جدی است

از آن جمله روایات پر معنا، روایت شریف معرفت امیرالمومنین به نورانیت است. مرحوم عبدصالح خدا عارف شایسته حاج میرزا اسماعیل دولابی فرمودند: این روایت شریف معرفت امیرالمومنین به نورانیه را در سجاده نمازتان بگذارید چهل روز بخوانید تا به خودِ أمیرالمومنین راه پیدا کنید الان که چاپ هم شده حدیث معرفت امیرالمومنین به نورانیه عارفان ما دستوراتی که نیازمند تفکر است این چنین روی آن تاکید دارند که بخوانیم و این روایت شریف عنوان بصری دارای نکاتی بسیار دقیق لطیف و ظریفی است که حالا به همین مقدار امروز اکتفا می کنم و ان شالله در جلسه آینده وارد به اصل بحث این روایت شریف خواهیم شد.

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی