*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
پنج شنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۸ \ ۱۷ شوال ۱۴۴۰ \ Thursday, June 20, 2019
کد خبر: 493280 | تاریخ مخابره :۱۳۹۸/۳/۵ - ۱۴:۱۴ | سرویس: استان‌ها 41
امام جمعه بجنورد:
عدالت علوی در جامعه پیاده شود
حوزه/ امام جمعه بجنورد گفت: بر اساس سبک و سیره و منطق امام علی (ع) انسان از لحاظ فردی و اجتماعی در نظام اسلامی جز از طریق عدالت محوری به کمالات انسانی و درجات تقوا نمی‌رسد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در خراسان شمالی، حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم یعقوبی، امروز در جمع مردم عزادار بجنورد، با تسلیت به مناسبت ایام ضربت خوردن و شهادت امام علی (ع)، به تبیین شاخصه‌های حکومت علوی پرداخت و اظهار کرد: اقامه قسط و عدل و عدالت محوری در نظام اسلامی از مهم‌ترین شاخصه‌های حکومت علوی برای نظام اسلامی است.

وی افزود: حضرت علی (ع) در تمامی زندگی و حیات فردی و سیاسی خود، ذره‌ای از اقامه این اصل کوتاهی نکرد و بر همین معیار رفتار کرد و به همین دلیل میزان حق و عدالت شد و به دلیل همین اقامه عدالت نیز به شهادت رسید: «قتل فی محراب عبادته لشده عدله».

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: آن حضرت آن‌چنان عدالت را در زندگی شخصی خود در زمان حکومت بر مسلمانان به مرحله عمل درآورده بود که دوست و دشمن را به حیرت و شگفتی واداشته بود.

وی ادامه داد: چنان‌که معاویه بعد از برخورد شدید حضرت در پاسخ به درخواست کمک بردارشان عقیل که از شدت فقر به نزد آن حضرت رفته بود، در تعجب فرو رفت و گفت: «هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ عَقِمَتِ النِّسَاءُ اَنْ یَلِدْنَ مِثْلَهُ؛ افسوس، افسوس، دیگر زنان نمی‌توانند فرزندی مثل علی را به دنیا تحویل دهند!»

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی اضافه کرد: توجه حضرت امیر(ع) به اقامه عدالت به این دلیل بود که در منطق اسلامی آن بزرگوار، انسان از لحاظ فردی و اجتماعی در نظام اسلامی به کمالات انسانی و درجات تقوا نمی‌تواند رسید، مگر با رعایت عدالت درباره دوست و دشمن.

وی ادامه داد: به همین جهت، به فرزند گرامی‌اش امام حسین (ع) سفارش می‌کرد که: «تو را سفارش می‌کنم به تقوای الهی در حال غنا و تنگدستی... و رعایت عدالت با دوست و دشمن.» هم‌چنین آن حضرت عدالت حاکمان را پاسدار ارکان حکومت می‌دانست و آن را بی‌نیازکننده‌ترین اشیاء معرفی کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی افزود: امام علی (ع) در همین راستا، به خلیفه دوم فرمود: «سه چیز است که اگر از آن‌ها حفاظت کرده، به آن‌ها عمل کنی، تو را از غیر آن‌ها بی‌نیاز می‌کند و اگر آن‌ها را ترک کنی، غیر آن‌ها سودی به تو نمی‌رساند.» خلیفه پرسید: آن سه کدام است؟ حضرت فرمود: «اجرای حدود بر نزدیک و بیگانه و حکم کردن به کتاب خدا در حال خشم و غضب و تقسیم عادلانه بین سیاه و سرخ»

وی خاطرنشان کرد: توجه و اهتمام آن حضرت به اجرای عدالت در تمامی سال‌های حکومت‌داری ایشان، مثال‌زدنی است. در ماجرای حمله سربازان معاویه به شهر انبار و سرقت جواهرات یک بانوی غیرمسلمان که در سایه حکومت اسلامی زندگی می‌کرد، آن‌چنان برآشفت که فرمود: «اگر در این حادثه تلخ، مسلمانی از غصه بمیرد، ملامت نخواهد شد و از نظر من چنین امری سزاوار است.»

حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی افزود: آن حضرت در حوزه حکومتی خویش، افرادی را که به عدالت اعتقاد نداشتند و یا ناعادلانه عمل می‌کردند، راه نداده و در صورت اثبات بی‌عدالتی مدیران حکومتی بااقتدار و قاطعیت تمام با آنان رفتار می‌کرد و در مورد غارتگران بیت‌المال هیچ‌گونه اغماض روا نمی‌داشت.

وی اضافه کرد: یک مورد از برخورد علی (ع) با مدیران اجرایی خطاکار و غارتگران بیت‌المال که دستگاه حکومت عدل علوی را خدشه‌دار کرده و از حریم عدالت تجاوز کرده بودند، ماجرای نامه توبیخ آمیز آن حضرت به مصقلة بن هبیرة شیبانی، فرماندار یکی از شهرهای استان فارس است که رفتار تبعیض‌آمیز و ناعادلانه او را این‌گونه نکوهش کرد: «به من خبر رسیده که تو غنیمت مسلمانان را به خویشاوندان و دوستانت که تو را برگزیده‌اند، می‌بخشی. سوگند به خدایی که دانه را شکافت و موجودات را آفرید! اگر این گزارش صحیح باشد، در نزد من خوار شده و منزلت تو کاهش یافته است.»

انتهای پیام/

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی