به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی امروز در جمع یادگاران دفاع مقدس ـ با اشاره به سی‌امین سالروز رحلت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه گفت: امام دین باورو، به قرآن کریم و ولایت ائمه معصومین باور داشت، یعنی آنچه را در قرآن می‌دید و می‌خواند و آنچه را که در روایات ائمه معصومین ملاحظه می‌کرد با اعماق جانش پذیرفته و عمل می‌نمود و این شواهد فراوان دارد از کوچک‌ترین مسائل زندگی شخصی امام در خلوت‌هایش گرفته تا وسیع‌ترین مسائل اجتماعی و جهانی.

وی افزود: در ملاحظه زندگی خصوصی امام قبل از همه چیز و فوق همه چیز خداباوری امام مطرح است؛ نکته ای را از نظر فقهی عرض می کنم؛ در بین فقها این مسئله اختلافی است که آیا مرد می‌تواند در خلوت از لباس و کفش و وسائل مختص به زن استفاده کند؟ چون در مرآ و منظر عنوان لباس شهرت پیدا می‌کند و آن را جایز نمی‌دانند، منتهی در خلوت آیا مرد یا زن می‌توانند لباس زنانه یا مردانه را بپوشند؟ امام با اینکه شاید از جهت فتوای فقهی‌اش این را حرام نداند اما در مقام عمل این مقدار احتیاط می‌کرد که در خانه از دمپایی زنانه برای رفتن از جایی به جای دیگر استفاده نمی‌کرد.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) بیان کرد: مرحوم والد ما رضوان الله علیه نقل می‌کردند یک وقتی شهید حاج آقا مصطفی قدس سره به من ‌گفت راجع به یک طلبه‌ای به امام گفتم که این شخص نیازمند است و یک پولی به او بدهید، دو سه بار این را گفتم، اما امام جوابی ندادند، با اینکه امام به مرحوم حاج آقا مصطفی خیلی اعتماد داشت، برای مرتبه چهارم امام فرمود مصطفی برای من نیاز این طلبه احراز نشده، خودت اهل نظر هستی پول بیت المال در این گنجه است کلیدش را بگیر، به مقداری که مصلحت می‌دانی به او بده ولی قیامتش با خودت!

وی با ذکر این مطلب که امام راحل در همه شئون زندگی همین گونه بود، بیان کرد: اگر نویسندگان و محققان زندگی شخصی امام را بنویسند کتاب‌ها خواهد شد چه رسد به مسائل سیاسی، اجتماعی و مسائل کلان اسلام؛ ایشان در مسائل مربوط به اسلام هیچ چیز را بر مصلحت اسلام مقدم نمی‌کرد.

این استاد حوزه تصریح کرد: باوری که ایشان از خدا داشت، آن باوری نبود که فقط آدم را زاهد می‌کند، در طول تاریخ بزرگانی داشتیم که عمری را با زهد و تقوا، در خوراک، لباس و معاشرت‌شان سپری کردند ولی یک قدم برای اسلام برنداشتند، البته این خداباوری هم بد نیست و در حد خودش یک ارزش است ولی در مقابل آن خداباوری که قرآن و اسلام، پیامبر و ائمه می‌گوید، بسیار ناچیز است.

آیت الله فاضل لنکرانی بیان کرد: خداباوری امام نسبت به اصل اسلام بر مبنای این آیه قرآن است «وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ»؛ یعنی غیر از اسلام نباید چیز دیگری مطرح باشد؛ مستوای فهم امام از اسلام با سطح فهم فقهای دیگر تفاوت زیادی دارد؛ امام اسلام را در این حد و درجه اعلی فهمیده بود که فرمود اسلام یعنی حکومت؛ شاید اولین فقیه در طول تاریخ فقهاست که در کتاب‌های علمی‌اش به این حقیقت رسیده که اسلام یعنی حکومت، خدا از ما چه می‌خواهد؟ خدا چه کسی را مسلمان می‌داند؟ کسی را مسلمان می‌داند که ولایت خدا را قبول داشته باشد، «الله ولی الذین آمنوا» «بل الله مولاکم».

وی افزود: قبل از انقلاب بسیاری از آیات قرآن بی‌مصداق شده بود؛ یعنی این بحث مطرح می شد که مثلا این آیه به یک زمانی در صدر اسلام بوده و شاید هم در زمان ظهور حضرت حجت (عج) نمود و عینیت پیدا کند، ولی امام به برکت انقلاب این آیات را در زمان ما مصداق‌‌دار کرد.

این استاد حوزه علمیه قم، خطاب به یادگاران ۸سال دفاع مقدس بیان کرد: خود شما اهل دفاع مقدس بودید، آن تحولاتی که در دوران جنگ برای مردم و جوانان ما واقع شد آن خداباوری‌ها، ایثارگری‌ها و شهادت طلبی‌ها همه به برکت حکومت اسلام شد، وقتی اسلام حقیقتاً حکومت پیدا کند جامعه خداباور می‌شود؛ قبل از انقلاب اسلام را به چه معنا می‌کردیم؟

عضو جامعه مدرسین با ذکر روایت «بنی الاسلام علی خمس علی الصلاة و الزکاة و الحج و الجهاد و الولایة»، تصریح کرد: در گذشته این ولایت تنها به معنای اعتقاد به امامت امیرالمؤمنین، بود ولی اما امام آمد و معنای صحیح این روایت را مطرح کرد و فرمود ولایت یعنی حکومت، غدیر یعنی حکومت و برای آن تفسیر دقیقی ذکر کرد. اگر امام خداباور نبود به این دقایق نمی‌رسید، اگر امام با همه وجودش در خلوت و جلوت خداباور نبود هرگز به این مفاهیم عالیه دین نمی‌رسید.

رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)یادآورشد: امروز این اقتدار نظام جمهوری اسلامی را چه کسی ایجاد کرده است؟ چه کسی آن اولین مشت محکم را به دهان آمریکا کوبید؟ چه کسی این باور را در ذهن مردم به وجود آورد که ولیّ آنان فقط خدا و رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام است و نباید کفار، یهود و نصارا را اولیاء خود قرار دهند؟ اینها ناشی از خداباوری امام و ناشی از این بود که قرآن در عمق جان امام قرار گرفته بود.

وی در بخش دیگری از سخنان خود تصریح کرد: از مسائل مهمی که در این ایام پایانی ماه رمضان باید از خدا بخواهیم همین است که خدا آیات قرآنش را در عمق جان ما قرار بدهد.

این استاد حوزه، با ذکر این مطلب که در مورد امام با آن همه عظمت هنوز نمی‌شود گفت همه آیات قرآن در عمق جانش قرار گرفته بود زیرا قرآن وسیع‌تر از ظرفیت بشر است، عنوان کرد: هنگامی که خدا به پیامبر می‌فرماید وقتی آیه‌ای بر تو نازل می‌کنم بگو علم مرا زیاد کن؛ یعنی یک آیه اینقدر حرف و مطلب دارد که می فرماید تویی که رسول ما هستی هم همه آن را نمی‌دانی و باید دعا کنی که علم تو را اضافه کنم!

آیت الله فاضل لنکرانی بیان کرد: باید آیات قرآن را باور کنیم، امام به این آیه باور داشت که «یا ایها الذین آمنوا إن تطیعوا الذین کفروا یردوکم علی اعقابکم فتنقلبوا خاسرین» یعنی ای کسانی که ایمان آوردید اگر از کفار اطاعت کنید شما را به عقب برمی‌گردانند؛ همین مطلبی که رهبری معظم انقلاب که یکی از خصوصیات ایشان هم قرآنی بودنشان است، به آن تاکید دارند.

وی گفت: قرآن می‌گوید کفار پیشرفت مسلمانان را بر نمی‌تابند، لذا قانع نیستند به اینکه تو دست از انرژی هسته‌ای و موشک‌هایت برداری و بعد بگوید حالا که دست برداشتی به راحتی زندگی کن؛ قطعا این گونه نیست زیراآنها می‌خواهند ما را به قبل از انقلاب و به غیر اسلام ناب برگردانند.

استاد حوزه بیان کرد: خدا هم می‌فرماید حواس‌تان جمع باشد که ضرر نکنید، محکم بایستید و مقاومت کنید( «بل الله مولاکم و هو خیر الناصرین»،)؛ در عین حال می فرماید که اگر با خدا باشید بهترین نصرت را خواهید گرفت؛ خداوند در آیات بعد می‌فرماید که از راه‌های نصرت ما این است که رعب و وحشت را در دل‌های کافرین قرار می‌دهیم که بحمدالله امروز این رعب در دل آمریکا و اسرائیل جنایتکار از ملت مؤمن و فداکار ایران هست. آیت الله فاضل لنکرانی بیان کرد: در این ایام سالگرد ارتحال امام رضوان الله تعالی علیه، باید ایشان را بیشتر بشناسیم؛ شرط بقای انقلاب که از سفارش‌های رهبری معظم انقلاب هم هست زنده بودن یاد امام و افکار آن رهبر خداباور است.

وی در پایان اظهارکرد: فرزندان جبهه و جنگ و بچه‌های دفاع مقدس در صف اول این مسئولیت هستند که امام را درست بشناسند و به جامعه بشری معرفی کنند.