حجت الاسلام مجتبی امیریان در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری «حوزه» در اصفهان، اظهار کرد: سامانه ثبت کتاب بساتین در سال1390بصورت اختصاصی برای حوزه علمیه اصفهان از شرکت پیام مشرق خریداری گردید و از همان ابتدا توسط برخی مدارس علمیه اصفهان مورد استفاده قرار گرفت.

وی  در مورد ظرفیت های مورد استفاده از سایت ابراز داشت: متاسفانه از سال91تا95 تعداد معدودی از مدارس همچون کتابخانه امیرالمومنین علیه السلام،امام صادق علیه السلام چهارباغ اصفهان و صدر بازار از این سامانه بهره مند می شدند و حدود40هزارکتاب در این سامانه ثبت شد.

حجت الاسلام امیریان درمورد کارآیی سایت در سالهای اخیر اذعان داشت: از شهریور 95 طی تفاهم نامه جدیدی با شرکت فوق الذکر امکانات جدیدی در سایت تعریف شد و بانام ثناء2قابل استفاده بیش از100کتابدار حوزه های علمیه استان قرار گرفت که هم اکنون بیش از377 هزار کتاب در این سامانه ثبت شده است و این حاصل زحمات کتابداران در 40 مدرسه علمیه و حمایت معاونت تهذیب و تبلیغ استان هست.

مسئول واحد فرهنگی معاونت تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان در مورد افتتاح این سایت افزود: این سامانه از سال 90با فراز و نشیب هایی که در مدیریت کتابخانه ها داشت فعال بوده ولی هم اکنون بخش اعظم کتب کتابخانه ها ثبت شده و تصمیم بر این شد این سامانه مورد دسترسی طلاب و اساتید قرار گیرد.

وی  در مورد ویژگی های سایت بساتین(ثناء2)گفت: امکان دسترسی به بیش از  40کتابخانه حوزه علمیه اصفهان، دسترسی به بیش از400 مورد از مراکز علمی و دانشگاه های معتبر کشور تنها بخشی از امکانات این سامانه است، از این بابت غنی  است.

حجت الاسلام امیریان در مورد دیگر ویژگی های این سایت افزود: هر طلبه با وارد کردن کدملی و شناسه طلبگی خود می تواند وارد سایت شود و امکان جستجوی پرسرعت کتاب و رزرو آنی کتاب تا 24 ساعت و اخذ حداکثر 5 کتاب در هر کتابخانه  برای او مهیا می باشد .

وی در ادامه افزود: این سامانه با آدرس Www.basatin.ir قابل دسترسی برای همه طلاب است و طلاب و فضلاء می توانند آخرین اطلاعات این سامانه را از کانال های ذیل در پیام رسان های ایرانی ایتا و سروش ملاحظه فرمایند،@ketabkhanehhozeh  ، @farhangihozeh

مسئول واحد فرهنگی معاونت تهذیب و تبلیغ حوزه علمیه اصفهان در پایان گفت:بزودی نسخ خطی، نسخ چاپ سنگی نیز در این سامانه بارگذاری خواهد شد که به همراه متن کتاب می تواند مورد استفاده محققین قرارگیرد.