*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۶ \ الاثنين ٢٨ جمادى الثانية ١٤٣٨ \ Monday, March 27, 2017

اخبار مرتبط با : دروس خارج فقه

کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۲۴)
حکم توبه‏ محارب و کیفیت مجازات
حوزه/ اگر محارب قبل از دستگیرى توبه کند، حد محاربه ساقط مى‏ گردد؛ اما حقوق مردم مانند: قصاص به سبب قتل یا جنایت و ضمان مال باقى است؛ و اگر بعد از دستگیرى توبه کند، هیچ یک از دو حق ساقط نمى ‏گردد.
۱۳۹۵/۱۲/۱۳ - ۰۹:۰۵
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۲۳)
انواع مجازات محارب و چگونگی اجرای آن
حوزه/ ظاهر آیه ۳۳ سوره مائده‏: «إِنَّما جَزاءُ الَّذینَ یُحارِبُونَ‏ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یَسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یُقَتَّلُوا أَوْ یُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْأَرْض...» به سبب کلمه‏ «أو» تخییر بین حدود اربعه است؛ یعنى حاکم شرع مخیر است محارب را...
۱۳۹۵/۱۲/۶ - ۰۹:۰۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۲۲)
به چه کسانی عنوان محارب گفته می‌شود؟
حوزه/ حد محارب در چهار مورد ثابت نمى ‏گردد؛ ۱- طلیع: کسانى که مراقب کاروان ‏ها هستند و رسیدن کاروان را به محدوده‏ قطاع ‏الطریق خبر مى ‏دهند. در حقیقت، کانال اطلاعاتى دزدان هستند...
۱۳۹۵/۱۱/۲۹ - ۰۸:۳۵
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۲۱)
مجازات محارب مفسد فی الارض در کتاب و سنت
حوزه/ محارب کسى است که براى ترساندن مردم و به قصد ایجاد فساد در زمین، خشکى، دریا، شهر یا غیر آن، در شب یا روز اسلحه بردارد یا سلاح برهنه کند.
۱۳۹۵/۱۱/۲۲ - ۰۸:۳۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۲۰)
حکم سرقت مُعیر، مؤجر، مال وقفی، زکات و سهم امام‌ علیه ‌السلام
حوزه/ اگر انسانى خانه ‏اش را عاریه داد و مستعیر (عاریه ‏گیرنده) در آن منزل ساکن شد و اثاثیه و لوازم زندگى خود را به آن ‏جا آورد، صاحبخانه (معیر) به آن خانه دستبرد زد و با هتک حرز، قسمتى از اموال مستعیر را به سرقت برد، فقها گفته ‏اند: دست سارق را مى ‏برند.
۱۳۹۵/۱۱/۱۵ - ۰۸:۳۵
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۹)
حکم سرقت در زمان قحطی و مجازات آدم‌ ربایی
حوزه/ در اقامه کردن حدّ سرقت با مفقود بودن یکى از دو شرط - یعنی یا مال مسروقه، غیرمأکول باشد یا، اضطرارى به مأکول نداشته باشد- اشکال داریم؛ احتیاط در پیاده نکردن حد است؛ بلکه اگر محتاج و نیازمند هم غیرمأکول را به سرقت برد، عدم قطع دست خالى از قوت نیست.
۱۳۹۵/۱۱/۸ - ۰۸:۳۵
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۸)
حکم جیب ‌بری و سرقت میوه باغ
حوزه/ حرزِ هر چیزى به حسب خودش مى ‏باشد؛ و عرف، براى هر چیزى، حرزى را متناسب مى‏ بیند، البته عرف نمى‏ گوید: هرچیزى باید حرز داشته باشد.
۱۳۹۵/۱۱/۱ - ۰۸:۴۵
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۷)
معنا و مصادیق حرز
حوزه/ قول مشهور: حرز به جایى مى ‏گویند که مقفل باشد، درب داشته باشد، و ورود به آن ‏جا بدون شکستن درب یا بریدن قفل یا نقب زدن ممکن نباشد.
۱۳۹۵/۱۰/۲۴ - ۱۹:۳۹
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۶)
بررسی شرط «در حرز بودن» مال مسروقه برای ثبوت حد
حوزه/ شرط تحقق سرقتى که بر آن حد قطع مترتب مى ‏گردد، این است که مال مسروقه در حرزى باشد؛ مانند اینکه در مکان قفل ‏دار، یا دربسته ‏اى، یا در زمینى مدفون باشد و یا مالک دور از چشم دیگران آن را در زیر فرش یا وسط کتابى مخفى کرده باشد و به ‏طور کلى، هرچه را عرف محرز مى ‏داند.
۱۳۹۵/۱۰/۱۷ - ۰۹:۰۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۵)
بررسی اقوال مشهور و غیرمشهور در حد نصاب قطع دست سارق
حوزه/ یکی از شرایط ثبوت حد قطع بر سارق، رسیدن مال دزدیده شده به حد نصاب می ‌باشد اما روایات حد نصاب به پنج طایفه تقسیم گردید که ظاهر آن ها....
۱۳۹۵/۱۰/۱۰ - ۰۹:۰۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۴)
بررسی روایات حد نصاب قطع دست سارق
حوزه/ یکى از شرایط ثبوت حد قطع بر سارق، وصول مال مسروقه به حد نصاب است. یعنى اگر مال مسروقه طلا باشد، نصاب قطع دست، ربع دینار طلاى خالص مسکوک خواهد بود؛ و اگر غیر آن باشد، باید قیمتش به اندازه قیمت ربع دینار طلاى خالص مسکوک برسد.
۱۳۹۵/۱۰/۳ - ۱۱:۳۲
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۳)
حکم سرقت اجیر، امین، زوج، زوجه و میهمان
حوزه/ فرقى بین مرد و زن، مسلمان و غیر مسلمان در اقامه حد سرقت نیست. بنابراین، دست زن را مى ‏بُرند در همان موردى که دست مرد بریده مى ‏شود؛ دست مسلمان را مى ‏برند هرچند از ذمى سرقت کرده باشد؛ و...
۱۳۹۵/۹/۲۶ - ۱۲:۱۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۲)
شرایط اقامه حدود و حکم سارق غنیمت
حوزه/ اقامه تمام حدود مشروط است به اینکه شبهه موضوعى و حکمى وجود نداشته باشد؛ با وجود شبهه، قاعده کلى «ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَات‏» پیاده مى ‏گردد.
۱۳۹۵/۹/۱۹ - ۰۹:۵۷
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۱)
شرایط معتبر در ثبوت حد سرقت
حوزه/ شرط دوم از شرایطى که در ثبوت حد سرقت برای سارق معتبر است، عقل است. بنابراین، اگر سارق مجنون باشد؛ خواه جنون اطباقى یا ادوارى، به فرض تحقق سرقت در حال جنون، حدى بر او جارى نمى ‏گردد....
۱۳۹۵/۹/۱۲ - ۰۹:۱۰
کرسی خارج فقه آیت الله‌ العظمی‌ فاضل لنکرانی(۱۰)
حکم کودک سارق
حوزه/ حد یکی از مجازات الهی برای دزد می ‌باشد که اجرای آن پس ‌از احراز شروطی است که برای سارق و مال مسروقه می ‌باشد. وجوب جریان حد بر سارق هشت شرط دارد: .......
۱۳۹۵/۹/۵ - ۰۸:۳۵