به گزارش سرویس استان‌های خبرگزاری حوزه، سرلشکر بسیجی دکتر سید حسن فیروزآبادی در همایش دکترین مهدویت با مهم برشمردن جایگاه هنر در خدمت به دین مبین اسلام و معارف اهل‌بیت(ع) اظهار داشت: روحانیت همواره نقش اول و اصلی در ترویج و تبلیغ دین را ایفا نموده و همیشه یاور دین و پیام رسان واقعی اسلام بوده و هست، اما تبلیغ دین در عرصه هنر نیز بسیار کارآمد به نظر می‌رسد.
وی انتقال مفاهیم و گزاره‌ها از طریق ابزار هنری را تاثیرگذار توصیف کرد و افزود: آیت‌الله جوادی آملی در مفاتیح‌الحیات هنر را یکی از سه رکن مدیریت آفرینش ذکر کرده و جهانی آرایی (هنر) را در کنار جهانی دانی و جهان داری قرار داده و این بدان معنی است که هنر مایه آرایش هستی، انتقال واقعیات و سامان امور بوده و بدون آن عرصه زندگی بشر اداره نمی‌شود.
عضو شورای عالی امنیت ملی با اشاره به جایگاه هنر در تحقق آرمان‌های دینی تصریح کرد: هنر می‌تواند آرمان‌های بلند انسانی را در غایت امامت، ولایت، آزادی، کرامت انسانی و احکام الهی در قالب‌های پرشورو شوق بیاراید و جامعه را به سوی تحقق آرمان‌ها سوق دهد.
وی توسعه فرهنگ مهدوی با ابزار هنر را امکان‌پذیر و دانست و ادامه داد: انسان امروز در عطش منجی عدالت گستر می‌سوزد و آنچه در حرکت‌های مردمی دنیا شاهدیم نیز تاثیر و محصول همین عطش است؛ لذا شیعه چون در نهادینه‌سازی و ترویج فرهنگ انتظار و مهدویت پیشتاز و اسوه است، بایستی در بکارگیری ابزارهای مختلف هنری در تبلیغ دین تلاش مضاعف داشته باشد.
سرلشکر فیروزآبادی هنر قدسی را وجه برتر اقسام هنر نامیدو اظهار داشت: فاصله و تمایز بین هنر مادی و معنوی هنر قدسی است، چرا که هنر مادی در پی تمرکز بر حیات و اغنای غرایز انسانی است و هنر معنوی توجه بر فطرت و وحی داشته و بصیرت، محبت، اشتیاق و عشق را برانگیخته و چشم دل انسان را باز می‌کند.
وی ویژگی هنر مهدوی را تلاش برای توسعه و شوق مهدویت عنوان کرد و افزود: به تعبیر مقام‌معظم رهبری، هنر دینی و تبلیغ دین همانند پل صراط حساس و جدی است و ویژگی هنرمند مهدوی، تلاش برای افزایش شوق مهدویت در جامعه و بر پایی مدینه فاضله اسلامی است.
رییس ستاد کل نیروهای مسلح در پایان، دعوت قرآنی پیامبر‌اکرم(ص) به زیباسازی کلام و موعظه را از جمله تاکیدات دین بر استفاده از هنر در ترویج دین معرفی کرد و گفت: در باور هنرمند مهدوی امام زمان(عج) به مثابه الگوی کامل انسانیت، هدایت‌گر و رهبر جامعه آرمانی انسانی و یک الگوی عینی است بنابراین انتظار، یک استراتژی و راهبرد به شمار می‌آید که باید در جامعه اسلامی نهادینه شود.
