به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت‌الله جوادی آملی، شب گذشته در بازدید از ضریح مطهر اباعبدالله الحسین(ع)، در جمع هیئت امنای ساخت ضریح با ارائه پیشنهادی اظهار داشتند: برای این که زائران اباعبدالله الحسین (ع) از همه ظرافت کاری‌های هنری این ضریح مطهر مطلع شوند، همراه با زیارت‌نامه، عصاره این جریان نوشته شود تا بفهمند در این ضریح علم، هنر، پیام و هنر معقول در کنار هم به کار رفته است.
ایشان با بیان اینکه این ضریح مطهر، هنر دینی را در معرض نمایش قرار داده است، تصریح کردند: آنچه که اکنون به عنوان هنر در سینما و فیلم‌ها وجود دارد یک دور ناقص از خیال به حس و از حس به خیال است.
سریال وسینما هنر دینی نیست
حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه غالب سریال‌ها، سینماها و پرده‌داری‌ها، خیالی را به حس در می‌آورد و حسی را به خیال تبدیل می‌کند، تاکید کردند: این دور باطل هرگز هنر دینی نیست.
معظم له با اشاره به اینکه هنر دینی سه ضلع دارد، ابراز داشتند: ضلع بالا معقول، ضلع میانی متخیر و خروجی آن محسوس دینی است که دارای پیام است.
این مرجع تقلید یادآور شدند: اینکه غالب فیلم‌ها و سریال‌ها با خیال شروع می‌شود و به حس ختم می‌شود و از حس شروع می‌شود و از خیال سر در می‌آورد و خروجی ندارد برای این است که هنر دینی نیست.
ایشان ادامه دادند: هنر دینی آن است که مایه عقلی داشته باشد و آن معقول را متخیر کند و آن متخیر را محسوس کند که خروجی این هنر از پیام برخوردار است.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی، ضریح اباعبدالله الحسین(ع) را یک کاری هنری دینی دانست و گفتند: به لطف الهی در این ضریح معارف عقلی به صورت مکتوب درآمده، اما صرف این که این مطلب معقول و علمی است خروجی حسی ندارد و بسیاری از افراد متوجه این معارف عقلی نمی‌شوند.
تجلیل از استاد فرشچیان
ایشان افزودند: اگر کسی بتواند آن معقول را در کارگاه خیال اساتیدی نظیر استاد فرشچیان و سایر اساتید این‌چنین تنظیم کند و ورودی و خروجی بدهد و بعد به صورت محسوس درآورد به آنچه که اکنون در این بارگاه و ضریح مشاهده می‌کنیم، تبدیل می‌شود.
معظم له یادآور شدند: برای این که دیگران از این هنر معقول استفاده کنند و بفهمند هنر یعنی چه، هنر معقول به چه معناست و چه هنری دینی است، تمام مطالبی که پیرامون این ضریح مقدس وجود دارد باید در مقدمه زیارت‌نامه سیدالشهدا (ع) در سه چهار صفحه و به صورت هنرمندانه نوشته شود تا زائران با پیام این ضریح و مکتوبات و نقش‌های روی آن آشنا شوند.
این مرجع تقلید ادامه دادند: زائران وقتی ببینند حضرت سیدالشهدا (ع) برای مطالبی شهید شده است که این مطالب بر روی این ضریح آمده است، در آن صورت عاشقانه و عارفانه و با معرفت این ضریح مقدس را زیارت می‌کنند وگرنه شاید از نزدیک خیلی لذت نبرند.
حضرت آیت الله جوادی آملی افزودند: وقتی مردم بفهمند اباعبدالله برای مطالبی شهید شده که پیامبر (ص) واهل بیت(ع) فرمودند طبق همان تعبیری که در زیارت‌نامه سیدالشهدا(ع) است ملائکه و فرشتگان به استقبال او می‌آیند و امام حسین(ع) جواب سلام اورا می‌دهد.
ایشان اظهارداشتند: تمام کسانی که خدمات مالی، علمی، اجرایی و... برای ساخت این ضریح مطهر کردند مشمول دعای حضرت ولی عصر (عج) قرار گیرند.
خون شهدا می‌جوشد و برکات فراوانی دارد
معظم له همه این تلاش‌ها را به برکت قیام امام راحل (ره(، خون شهدا و نظام اسلامی دانست و با طرح این سئوال که این ایران قبلاً هم همین بود و این مردم هم قبلاً همین‌ها بودند اما چرا این برکت و توفیق را نداشت؟ یادآور شدند: این خون شهدا است این‌گونه می‌جوشد و برکات فراوانی به همراه دارد.
ایشان با بیان این که هم اثر مکتوب علما، مراجع، امام (ره) و بزرگان جهان تشیع و هم خون شهدا نقش تعیین کننده‌ای برای نظام اسلامی دارد، ابراز داشتند: این دو وزنه عظیم تابع آن دو وزنه اصیل یعنی قرآن و عترت هستند.
