به گزاش خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام والمسلمین حسین رحیمیان در دومین جشنواره تجلیل از پژوهشگران برتر موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) که درسالن اجتماعات این موسسه برگزار شد،اظهارداشت: باید از نعمت های پیرامون خود قدرشناسی کنیم.
وی با بیان این که تمام نعمت های دنیا در حوزه علمیه قم جمع شده است،افزود: قم،دارای جایگاه برتر معنویت ، دغدغه دین ،پاسخگویی شبهات و حمایت از شیعیان مظلوم جهان است.
رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) گفت: باید با درک عمیق نکات قرآنی و وحیانی بتوانیم همه اسرار را کشف کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین رحیمیان اظهارداشت : پژوهش افق انسان را نسبت به دانش های الهی و قرآنی و خدمات باز می کند، دنیایی که آن را پول ،دلار ، سلاح، به جنگ و خون ، کشیده است،تنها راه نجات آن تحقیق،پژوهش و مطالعه است.
وی افزود: وهابیت با بهترین ادبیات، شبهات را علیه شیعیان ومکتب اهل بیت (ع) پخش می کند و در همه جای دنیا توزیع می نمایند باید ما پاسخگوی این حملات ناجوانمردانه دشمنان شیعه و اهل بیت(ع) باشیم.
رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) گفت: در حوزه ، بیشتر به جنبه آموزشی توجه شده است و به پژوهش کمتر پرداخته شده است.
حجت الاسلام والمسلمین رحیمیان اظهارداشت : یکی از نیازهای اساسی کسب مهارت، پژوهش است ، اگر این بدست بیاید به ثمر خواهد نشست .
وی افزود: تاکید مدیریت بر محور پژوهش ، بر این اساس است که دانش، پژوهش را به بی نهایت متصل کند، لذا خیلی ها می توانند بهره برداری کنند .
رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا (ع)با بیان این که مهارت پژوهش، ضرورت طلاب امروز است اظهارداشت : در حوزه علمیه ، پژوهش، وسعت ویژه ای پیدا کرده به طوری که مباحث روز باعث شد که طلاب بنویسند و کار های پژوهشی خوبی را انجام دهند ولی باید آثار دارای عمق بخشی علمی ویژه ای باشند .
وی با اشاره به آسیب‌های پژوهشی افزود: سطح نگری و سطحی اندیشی ، ساده انگاری در نوشتار ، سرقت در تحقیقات و کتاب. از جمله آسیب‌های است که در امر پژوهش وجود دارد .
رئیس موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) با بیان این که باید با بزرگان پژوهشگر و الگوهای پژوهشگران آشنا شویم افزود:کتاب هایی که شهید مطهری و امام (ره)نوشتند، با توجه به نیاز روز جامعه بوده است .
حجت الاسلام والمسلمین رحیمیان بیان داشت : متاسفانه برخی از نوشتار ها امروزی بدلی و دروغی است که جایگاه اصلی پژوهش را گرفته است.
