*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
پنج شنبه ۲۹ شهریور ۱۳۹۷ \ ۱۰ محرم ۱۴۴۰ \ Thursday, September 20, 2018
کد خبر: 458872 | تاریخ مخابره :۱۳۹۷/۵/۲۵ - ۱۱:۴۹ | سرویس: حوزه علمیه قم 3
حسن رحیم پور ازغدی:
مُحب اهل بیت(ع) برای حل مشکلات مردم دغدغه دارد/ رفاه زدگی بلایی است که به جان برخی مسئولین و مذهبیون افتاده است
حوزه/ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: معنی ندارد که کسی خود را محب اهل بیت(ع) بداند ولی برای حل مشکلات مردم دغدغه ای نداشته باشد.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حسن رحیم پورازغدی صبح امروز در نهمین همایش هیأت های محوری و برگزیده کشوری در مجتمع یاوران مهدی(عج) قم با ذکر این مطلب که اگر اهل بیت(ع) امین الضعفا و باب الحوائج هستند، به این معناست که یکی از مهمترین ارکان امامت این حضرات کمک به درماندگان و محرومان بوده، گفت: پس کسانی که با این القاب از اهل بیت(ع) یاد می کنند، باید خود را در این تراز قرار دهند.

وی افزود: برخی از هیأت ها و منابر و مجالس اهل بیت(ع) راجع به اشخاص صحبت کرده؛ اما رابطه آنها را با امت امروز قطع می کنند؛ مثلا راجع به کربلا صحبت می کنند، ولی راجع به مثل ها و تکرارهای تاریخ آن سخن نمی گویند؛ زمانی که در نماز، تابع امام جماعت هستیم، چگونه تصور می کنیم که نباید از اهل بیت(ع) تبعیت کنیم؛ برخی ها به خاطر مسائلی که در روز کربلا رخ داد، به حدی گریه و بی تابی می کنند که به حد مرگ می افتند ولی حاضر نیستند در خصوص مباحثی که در همین مسیر در سیر تاریخ رخ داده، کوچکترین مداخله ای کنند؛ اسلام شناسی که با سنت پیامبر و اهل بیت(ع) منافات دارد، قطعا درست نیست.

رحیم پور ازغدی با ذکر این مطلب که این سیره و آیات و روایات برای مردم دوران غیبت عنوان شده، یادآور شد: باید از همه این منابع استفاده کنیم؛ هدف ما از ترویج مکتب اهل بیت(ع) صرفا اثبات حقانیت این مکتب نیست؛ زیرا پس از اثبات حقانیت وظیفه ما تازه شروع می شود؛ تازه اگر همه مردم جهان مسلمان شوند، همسان ما خواهند شد؛ ولی اگر از خود بپرسیم که خود ما برای مکتب اهل بیت(ع) و هدف این مکتب چه کردیم، چه پاسخی داریم؟

وی گفت: رشد فرد و جامعه، توحید، اخلاق، معنویت و گسترش اخلاق و عدالت در جامعه از اهداف اصلی مکتب اهل بیت(ع) است؛ روضه و مداحی ها وسیله است و اگر ما را به هدف نرساند، قطعا همین مراسمی که بدون در نظر گرفتن اهداف مکتب باشد به انحراف کشیده می شود، زیرا اولین مجلس رسمی قانونی برای امام حسین(ع) از سوی یزید برگزار شد؛ در زمان پهلوی سفارت انگلیس به مردم عزادار قمه و چای می داد و محمد رضا شاه پهلوی هم به هیأت ها قند و چای اهداء می کرد.

وی افزود: اعدام شدن عالم بزرگ تبریز در روز عاشورا همزمان که با قمه زنی 40 هزار نفره و بی تفاوتی عزاداران نسبت به این جنایت روس ها همراه بود، از جمله وقایع تاریخی است که ثابت می کند عزاداری که می گوید نباید سیاسی باشیم، به چه سمتی می رود.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: اهل بیت(ع) ما در محضر خداوند، عبد ذلیل و در محضر خلق نیز برادر مؤدب و خدمت گذار بودند؛ لازم است در هیأت ها، در هر عزاداری مرتبط به هر کدام از حضرات اهل بیت(ع)، چند روایت از آن بزرگوار در خصوص خدمت به مردم ذکر شود؛ در روضه ها تنها به رجزخواهی های حضرت عباس(ع) بسنده نشود؛ بلکه باید این مطلب را بیان کرد که ایشان به چه شکلی از مکتب الهی دفاع کردند.

رحیم پور ازغدی تصریح کرد: خدمت به مردم به خصوص فقرا و ضعفا یکی از مهمترین دستورات اهل بیت(ع) است؛ کمونیست ها، بهایی ها، وهابی ها و گروه های تبشیری و کلیسا و سرویس های جاسوسی دنیا با حربه خدمت رسانی به یارگیری اقدام می کنند؛ البته برخی از آنها برای خدا این کارها را انجام می دهند، ولی عوام فریبان بسیاری نیز در بین آنها وجود دارد؛ این افراد در روستاهای ما نیز فعالیت کرده و به شکار نسل جوان ما می پردازند؛ تا سالها نیز مردم متوجه بهایی یا وهابی بودن آنها نمی شوند.

وی گفت: جایی که هیأتی و منبری ما نرود قطعا با آخوندهای وهابی پر می شود و مرده های شیعه را غسل و دفن می کنند و به مردم فقیر مناطق دورافتاده کمک می کنند؛ این گروه با سخنان خدمت محورانه فعالیت می کنند؛ متاسفانه در این میان با چند سیاست مدار نا اهل و فرزندان آنها بهانه برای کوبیدن انقلاب و شیعه ایجاد می شود و پی در پی شایعات مختلف است که به خورد مردم داده می شود.

وی افزود: هدف اصلی دشمنان، کوبیدن مکتب اهل بیت(ع) است و به همین طریق سخنان غیر واقعی در خصوص مسائل مرتبط به انقلاب مطرح می کنند؛ حال در این میان اگر هیاتی های ما با پرچم امام حسین(ع) در صف اول خدمت رسانی مردم باشد جهاد واقعی در این دوره شکل می گیرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: ابن ملجم از نیروهای جهادی شهادت طلب بود که در جریان ادامه جریان ولایت و حکومت در زمان پس از پیامبر به شک افتاد؛ خوارج نیروهای دارای شور و بدون شعور بودند؛ عده ای هم هستند که شعور دارند ولی به هیچ وجه شور ندارند که بدون شور قطعا به دایره بی تعهدی خواهند افتاد.

رحیم پور ازغدی تصریح کرد: یک میلیون نفر در یمن به وبا مبتلا شدند و هزاران کودک به خاطر بی غذایی و بی آبی مردند؛ ولی متاسفانه صدایی از کسی بر نمی آید؛ متاسفانه خیزشی که باید و شاید در این زمینه شکل نگرفت و قشر مذهبی و غیر مذهبی ما نسبت به این مساله واکنشی نشان نمی دهند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: آنچه در گزارش های تاریخی در خصوص حکم امام علی(ع) در تاریخ اسلام گزارش می شود و این مطلب را می توان یافت، آن است که ایشان تنها کسانی را اعدام کرد که ایشان را خدا می دانستند؛ این افراد در حین اعدام هم می گفتند علی(ع) خداست و دست از سخنان خود بر نمی داشتند؛ امام علی(ع) بارها سعی کردند با هدایت این افراد آنها را نجات دهند، ولی این افراد حاضر به استغفار نبودند.

وی افزود: فقرا و مستضعفان و طبقه سفلا در مکتب ما جزو مهمترین افرادی هستند که باید در جامعه به داد آنها رسید؛ زیرا این افراد بی دفاع هستند و توان دفاع در مقابل کوچکترین مسایل طبیعی و غیر طبیعی را ندارند؛ امروز خانواده هایی داریم که کل زندگی آنها با یارانه می گذرد؛ امروزه زنان بی سرپرست و بیماران بیکار و ... بسیاری در جامعه ما حضور دارند ولی متاسفانه هنوز آن حسی که اهل بیت(ع) از ما انتظار داشتند در خصوص این افراد شکل نگرفته است؛ در حالی که امام علی(ع) فرمودند که هرجا که این افراد حضور دارند ما و انبیاء هم هستیم ولی متاسفانه پیروان حضرت حضور ندارند.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: وقتی این حس در میان پیروان امام علی(ع) وجود ندارد قطعا در میان ادارات نیز نباید این مساله را جستجو کرد؛ ایشان فرمودند که خدا در میان این طبقه هستند؛ این طبقه انسان های بی ادعا و بسیار قانع هستند؛ این افراد غم هایی دارند که شاید برای اکثر جامعه قابل درک نباشد؛ هیاتی و روحانی هیاتی و مکتب اهل بیت(ع) باید در کنار این مردم زندگی کنند و آنها را با کمک های کوچک دلگرم کنند.

رحیم پور ازغدی تصریح کرد: امروزه اجاره های خانه های شمال شهر تهران به اندازه قیمت خانه است؛ باید مقابل خانه های ثروتمندان رفت و پرسید که این مال را از کجا آورده اید؟ امام علی(ع) فرمودند که بخش مهمی از بیت المال را باید صرف پایین ترین طبقات کنید و در این کمک بین دورترین و نزدیک ترین منطقه نباید تبعیضی قائل شد؛ امام از درد گرسنگی مردم در دورترین مناطق تا صبح نمی خوابیدند و اگر این امام را با رفتار خود مقایسه کنیم به چه نتیجه ای می رسیم؟

وی گفت: یک بلای دیگر که دچار برخی از مسئولین و برخی مذهبیون شده، مسأله رفاه زدگی است؛ نباید پنداشت که اگر مذهبی و هیاتی بودیم حق داریم هرگونه که دوست داریم زندگی کنیم؛ نباید این رفاه ما را از زندگی محرومان دور کند.

وی افزود: امام علی(ع) به جناب مالک اشتر فرمودند که حتی کارهای عمرانی بزرگ نیز نباید تو را از رسیدگی به محرومان باز بدارد زیرا آنها برای همه کمک های کوچک نیز نیازمند فوری هستند؛ پروژه های بزرگ نباید ما را نسبت به فقرا بی تفاوت کنند؛ زیرا مشکلات فقرا برای ما کوچک ولی برای آنها بسیار بزرگ است؛ امام همچنین فرمودند که حاکم نباید برای طبقات مردم رو ترش کند و یا برای آنها ژست و قیافه بگیرد.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بیان کرد: امام علی(ع) و اهل بیت(ع) نسبت به حقوق کودکان بسیار حساس بودند؛ ایشان که می فرمودند اگر تمام دنیای عرب در مقابل من بایستند از آنها نمی ترسم در محضر خدا و در مواجهه با انسان های مظلوم و به خصوص کودکان یتیم به لرزه می افتادند؛ روایت شده است که زمانی که ایشان صدای گریه کودکان و ایتام را می شنید به ضعف می افتادند.

رحیم پور ازغدی تصریح کرد: رسیدگی امام به ایتام به حدی بود که برخی از کودکان می گفتند که ای کاش ما هم یتیم بودیم؛ چرا نباید در جامعه چنین رفتاری با مستمندان داشته باشیم؟ ائمه ما اسوه خدمت به مردم و حل مشکلات مردم بودند؛ مردم همیشه باید حس کنند که حامی آنها از همین قشر هستند؛ امام علی(ع) برای یک مهمان فقیر خود بخشی از باغ خود که 12 هزار درهم بود را فروختند تا 4 هزار درهم این جوان فقیر با بخشی از آن پول بتواند ازدواج کرده و شغلی بیابد و خانه بخرد؛ پس از شنیدن این خبر، فقرای مدینه صف کشیدند و امام نیز 8 هزار درهم از 12 هزار درهم پول باغ را به آنها بخشید.

وی گفت: مدل زندگی امامان ما استثنایی است که از ما هم می خواهند در این مسیر گام برداریم؛ فضه  وحضرت زهرا(س) کارهای منزل را با هم تقسیم می کردند و خدمتکاری محض معنا نداشت؛ حتی روایت شده است که حضرت زهرا(س) فضه را که در خواب بود، باد می زدند تا او راحت بخوابد و ایشان نیز کارهای منزل را به جای فضه انجام می دادند؛ سلمان نقل می کند که معلوم نبود که کدام یک از این خانم ها خدمتکار این خانه است.

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی