*به خبرگزاری حوزه خوش آمديد* اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلا
چهارشنبه ۲۹ اسفند ۱۳۹۷ \ ۱۳ رجب ۱۴۴۰ \ Wednesday, March 20, 2019
کد خبر: 480839 | تاریخ مخابره :۱۳۹۷/۱۲/۱ - ۲۱:۰۰ | سرویس: علمی، فرهنگی 75
قطره ای از دریا؛
آیه ای که ثابت می کند انسان مختار است
حوزه/ انسان مختار است، مى‏ تواند ایمان آورد و یا كفر ورزد. مى ‏تواند بر ایمان خود پایدار و یا در كفر خود پافشارى كند. مى ‏تواند توبه كند یا بر گناه اصرار بورزد.

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در تفسیر نور به ارائه «نکات ناب» و «پیام های زیبای آیات قرآن کریم» پرداخته که حوزه نیوز در این نوشتار، آیه 90 سوره مبارکه آل عمران را در قالب مجموعه «قطره ای از دریا» ارائه می نماید.

* آيه               

إِنَّ الَّذينَ کَفَرُوا بَعْدَ إيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا کُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الضَّالُّونَ

* ترجمه                      

البتّه كسانى كه پس از ایمان آوردن، كافر شدند و سپس بر كفر خود افزودند، هرگز توبه ‏ى آنها پذیرفته نخواهد شد و آنها همان گمراهانند.

* نکته ها                     

مرتدّین و از دین برگشتگان دو نوعند:

الف: مرتدّ ملّى، كه پدر و مادر او هنگام انعقاد نطفه او كافر باشند، بعد از بلوغ اظهار كفر كند و سپس اسلام بیاورد و پس از آن مجدداً از اسلام دست بردارد. چون این شخص مسلمان زاده نیست، مجازاتش خفیف و سبك است.

ب: مرتدّ فطرى، كه هنگام انعقاد نطفه او پدر یا مادرش مسلمان باشند، بعد از بلوغ اظهار اسلام كند و سپس از دین و آیین خویش دست بردارد و به اسلام پشت كند. این چنین شخصى مجازات سنگینى همانند اعدام را در پیش رو دارد.

گرچه راه توبه بر احدى بسته نیست، امّا نباید گروهى از این توبه ‏ى مقدّس سوء استفاده كنند.

كسانى كه از ایمان خود دست برداشته و دائماً بر كفر و لجاجت خود مى‏ افزایند و جز لحظه‏ى مرگ یا غلبه ‏ى مسلمین، حاضر به توبه نیستند، توبه این گونه افراد قابل قبول نخواهد بود، زیرا توبه آداب و شرایط و شیوه ‏اى دارد كه شامل حال اینها نمى ‏شود.

* پيام ها                      

1- ایمانى ارزش دارد كه تا پایان عمر تداوم داشته باشد. ایمانى كه با كفر پایان پذیرد، كارساز نیست. «كفروا بعد ایمانهم»

2- انسان مختار است، مى‏ تواند ایمان آورد و یا كفر ورزد. مى ‏تواند بر ایمان خود پایدار و یا در كفر خود پافشارى كند. مى ‏تواند توبه كند یا بر گناه اصرار بورزد. «كفروا بعد ایمانهم»

3- هر یك از كمالات و یا انحرافات، قابل افزایش و یا كاهش است. ازدیاد علم مانند: «زدنى علما» [طه، 114] افزایش هدایت: «زادهم هدى» [محمّد، 17] افزایش گمراهى: «ازدادوا كفراً»

4- خداوند توبه پذیر است، ولى گروهى زمینه ‏ها را از دست داده ‏اند. جرّاح هر چقدر هم لایق باشد، تا زمینه‏ ى پیوند در مریض نباشد كارى پیش نمى ‏برد. «لن تُقبَل توبتهم»

5 - اصرار و تداوم كفر، سبب محرومیّت از پذیرفته شدن توبه است. «ازدادوا كفراً لن تُقبَل توبتهم»

 

ارسال نظر
نام :
ایمیل:
متن نظر:
ارسال
نمایش نظرات
اوقات شرعی