حجت‌الاسلام حامد نیازی مدیر مؤسسه ادیان و فرق عصر و مسئول کارگروه عقاید حوزه علمیه اصفهان در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان به بررسی ویژگی‌های دین‌های نوظهور و تمایز آن‌ها با ادیان الهی پرداخت.

وی تأکید کرد: برای درک دین‌های نوظهور، ابتدا باید ویژگی‌های ادیان الهی و توحیدی را شناسایی کرد.

حجت‌الاسلام نیازی اظهار داشت: ادیان الهی، از جمله اسلام، مسیحیت و یهودیت، بر پایه وحی و تعالیم آسمانی بنا شده‌اند، این ادیان شریعت‌هایی دارند که از طریق نبی خدا، با انسان‌ها ارتباط دارند و هدف آن‌ها هدایت و نجات بشر است.

مدیر موسسه ادیان و فرق، به آیات قرآن کریم استناد نموده و توضیح داد: وحی، محور بنیادین این ادیان را شکل می‌دهد و این دین‌ها یا اساسا شریعت‌گرا نیستند و یا شریعت‌های جایگزینی ارائه می‌دهند که حقیقی نیستند.

وی افزود: این دین‌ها، با ایجاد تغییر در باورها و ارائه تعالیم غیر معتبر، سعی در جذب افراد و پاسخ به نیازهای معنوی آن‌ها دارند.

حجت‌الاسلام نیازی به‌صورت خاص به بهاییت اشاره کرد و آن را به عنوان یک جریان به ظاهر دینی معرفی کرد که خود را به عنوان نگرشی نوین در دین نشان می‌دهد.در دین‌های نوظهور، دیگر به وضوح ادعای پیامبری و معجزات دیده نمی‌شود، بلکه افراد خود را به عنوان مربیان یا راهنمایان معنوی معرفی می‌کنند.

مدیر موسسه ادیان و فرق بر لزوم دقت و آگاهی در مواجهه با این جریانات تأکید کرد و خاطرنشان ساخت: مخاطبان باید نسبت به اعتبار و حقانیت ایده‌ها و آموزه‌ها دقت بیشتری داشته باشند تا از انحرافات احتمالی در امان بمانند.

وی خاطرنشان کرد: این جریانات در تلاشند تا نیازهای معنوی انسان‌های عصر حاضر را برآورده کنند، اما با در نظر گرفتن ابعاد غلط و گمراه‌کننده‌ای که همراه دارند.

حجت‌الاسلام نیازی در این باره افزود: جریان‌های نوظهور به شدت معنویت‌گرا هستند و به ظاهر، حس معنوی انسان را ارضا می‌کنند. آنان با ارائه فضای عاطفی و آرامش، به کاهش اضطراب‌های زندگی روزمره کمک می‌کنند و در نتیجه جذابیت بالایی برای مخاطبان دارند.

مدیر مؤسسه ادیان و فرق همچنین به شریعت‌گریزی این جریان‌ها اشاره کرد و بیان داشت: معنویت‌های جدید به طرز عجیبی از نظام‌های تکلیف آوری برای مخاطبان خود دور هستند، این جریانات بدون هیچ الزامی به رعایت چارچوب‌های دینی، به افراد پیشنهاد می‌کنند که به جای اجرای مناسک دینی، تنها با اتصال به درون خود یا به صورت شخصی، به آرامش دست یابند.

وی ادامه داد: جریان‌های نوظهور به شدت التقاطی هستند و از عناصری از سراسر فرهنگ‌ها و مذاهب استفاده می‌کنند تا به تولید محتوای جذاب برای مخاطبان خود بپردازند، این امر سبب می‌شود تا ترکیبی خوش رنگ و خوش فرم به نظر برسد، اما در واقع خصلت‌های حقیقی ندارد.

حجت الاسلام نیازی تصریح کرد: این جریانات با اقتباس از زبان‌ها و واژگان مقدس، سعی در جذب مخاطب دارند، در حالی که این واژگان دیگر حاوی معانی حقیقی خود نیستند و تخلیه شده‌اند.

مدیر موسسه ادیان و فرق یادآور شد: این جریانات غالباً در راستای یک نظم واحد جهانی تعریف می‌شوند و هدفشان کم رنگ کردن مرزهای فرهنگی و دینی به نفع یک نظم جهانی منحصر به فرد است که در آن، دین اسلام به عنوان یکی از موانع اصلی محسوب می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: دین‌های نوظهور گرچه برای مخاطبان خود احساس آرامش و تجربه‌های جذاب فراهم می‌آورند، اما در واقع انسان‌ها را از هویت‌های فرهنگی و اجتماعی خود دور کرده و به یک بی‌تفاوتی مذهبی سوق می‌دهند.

حجت‌الاسلام نیازی با تأکید بر اهمیت مفهوم شادی در زندگی، گفت: یکی از کارهای مهمی که حوزه علمیه باید انجام بدهد، مشخص کردن گام‌های عملی برای تحقق شادی و رشد معنوی در زندگی افراد است که این تعریف باید واضح و مشخص باشد تا افراد بتوانند با پیروی از آن مراحل، احساس رشد و تعهد نسبت به مسیر خود پیدا کنند.

مدیر مؤسسه ادیان و فرق عصر استان اصفهان در ادامه بیان کرد: در بسیاری از جریانات نوظهور، افراد به سادگی با پیشنهاد گام‌های مشخص و عملی، احساس می‌کنند که در حال دستیابی به رشد و شادی هستند، به عنوان مثال، در برخی از این جریان‌ها فرد می‌گوید برای راست‌گویی یا شادی باید این شش گام را بردارید و مخاطب با پیروی از این مراحل، احساس می‌کند که در حال پیشرفت است.

حجت‌الاسلام نیازی عنوان کرد: بسیاری از آموزه‌ها و احادیث در دین ما به جلب روزی و ثروت، از جمله لبخند بر لب داشتن، اشاره می‌کنند، فایده این آموزه‌ها به وضوح در زندگی روزمره قابل مشاهده است و در واقع تکرار این تعالیم می‌تواند تاثیر مستقیمی بر زندگی افراد داشته باشد.

وی خاطرنشان کرد: متأسفانه ما هنوز نتوانسته‌ایم به خوبی این آموزه‌ها را در قالبی جذاب و قابل فهم برای مخاطبان ارائه کنیم، این در حالی است که توصیه‌های اخلاقی و واجبات دینی به راحتی می‌توانند افراد را به سمت تحول واقعی و معنوی سوق دهند.