سیده معصومه تقوی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در تفسیر آیه ۳۴ سوره نساء عنوان کرد: این آیه به موضوع قوامیت مردان بر زنان و حقوق و مسئولیت‌های آن‌ها می‌پردازد. این آیه به‌طور خاص به نقش مردان به عنوان سرپرست خانواده و همچنین حقوق و وظایف زنان اشاره دارد.

وی در رابطه با قوامیت مردان اظهار کرد: در ابتدای آیه بیان می‌شود که «مردان قوام بر زنانند» این قوامیت به معنای سرپرستی و مسئولیت مردان در خانواده است. این نقش به دلیل برخی از ویژگی‌های طبیعی مردان، مانند قدرت بدنی و توان مالی همچنین وظایف اقتصادی که بر عهده آن‌هاست، تعیین شده است.

پژوهشگر علوم و معارف قرآن با اشاره به اینکه قوامیت مردان به خاطر دو عامل اصلی یعنی برتری طبیعی و تأمین مالی بیان شده است، گفت: خداوند برخی از مردان را بر برخی دیگر (زنان) برتری داده است. این برتری به معنای توانایی‌های جسمی و اقتصادی مردان است که آن‌ها را قادر می‌سازد تا نقش سرپرستی را ایفا کنند.

وی افزود: مردان موظف به تأمین نفقه و هزینه‌های زندگی خانواده هستند. این مسئولیت مالی به آن‌ها اجازه می‌دهد تا در امور خانواده نقش قیمومیتی داشته باشند.

مسئولیت‌های قوامیت

تقوی با بیان اینکه قوامیت مردان نه تنها به معنای تسلط بر زنان نیست، بلکه مسئولیت‌هایی را نیز به همراه دارد، تصریح کرد: مردان باید از زنان حمایت کنند و از آن‌ها در برابر خطرات و مشکلات محافظت نمایند همچنین باید در مدیریت مسائل اقتصادی و اجتماعی خانواده فعال باشند و تصمیمات عاقلانه‌ای اتخاذ کنند.

وی یادآور شد: قوامیت مردان نباید منجر به نقض حقوق زنان شود. در واقع، این مفهوم باید بر پایه احترام و همکاری متقابل بنا شود.

پژوهشگر علوم و معارف قرآن اظهار کرد: در مورد قوامیت، دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد: در دیدگاه سنتی برخی مفسران بر این باورند که قوامیت به معنای برتری مطلق مردان بر زنان است و این موضوع در تمامی جنبه‌های زندگی اجتماعی نیز قابل تعمیم است.

وی ادامه داد: در دیدگاه مدرن بسیاری از محققان معاصر تأکید دارند که قوامیت باید به عنوان یک مسئولیت اجتماعی و خانوادگی تلقی شود که در آن حقوق زنان نیز باید رعایت گردد. این دیدگاه بر اهمیت همکاری و مشارکت در خانواده تأکید دارد.

پژوهشگر حوزوی یادآور شد: قوامیت مردان بر زنان به این معنی نیست که زنان یا فرزندان در کمبودها و فقر مالی مردان را مقصر بدانند. متاسفانه این مساله برای خیلی از افراد جامعه مشخص نشده که تنها «رزاق» و «روزی دهنده» خداوند متعال است و مردان خانواده اعم از شوهر و پدر واسطه هستند.

وی اضافه کرد: اگر اعضای خانواده احساس می‌کنند که نسبت به دیگران کم روزی هستند باید بررسی کنند که چه رفتارها و اقداماتی باعث کم روزی شدن آن‌ها شده است یا زن در خانواده چه روش و سیره ای را اجرا می کند که روزی خانواده کم شده است که با مطالعه عوامل کاهش یا افزایش روزی می توان به آن دست یافت‌.

تقوی گفت: البته «روزی» محدود به مسائل مالی نیست بلکه داشتن والدین و به طور کلی خانواده خوب، امنیت، کشور خوب، رهبر خوب، دوست خوب، همسایه خوب، سلامتی، مسلمان و شیعه بودن و... همه از مصادیق روزی است.

انتهای پیام