به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین علی همت بناری شامگاه جمعه در نشست تخصصی با عنوان «تفسیر تربیتی تنها تفسیر مطلوب از قرآن» که در سی و دومین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در مصلای تهران برگزار شد، اظهار کرد: در طول تاریخ پس از قرآن کریم همواره بحث تفسیر و پژوهش در قرآن کریم مطرح بوده است.
وی با اشاره به اینکه تفاسیر موجود هرکدام با رویکرد و گرایش مختلفی است، مطرح کرد: هر کدام از تفاسیر موجود به رقم محاسن و ویژگی‌های برجسته‌ای که دارند ولی اگر در آن‌ها به هویت قرآن کریم توجه می‌شود به سمت دیگری می‌رفتند.
این پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه این موضوع در کلام بزرگان دینی نیز آمده است، عنوان کرد: امام خمینی(ره) می‌فرمایند که فلسفه وجودی قرآن کریم، هدایت است و ما در تفاسیر نیز باید به این موضوع توجه داشته باشیم.
وی با اشاره به اینکه برخی تفسیر تربیتی را یک گرایش در تفسیر می‌دانند، خاطرنشان کرد: تفسیر هدایتی قرآن کریم موضوعی است که توسط امام خمینی(ره) و بسیاری از بزرگان دینی مطرح شده است.
بناری با بیان اینکه قرآن کریم تعابیر گوناگونی از خود دارد، تصریح کرد: در آیات قرآن کریم و روایات اهل بیت(ع) ویژگی‌های ازجمله نور، بیان، تبیان، موعظه، شفا و ... برای قرآن کریم مطرح شده است.
وی با اشاره به اینکه باید یک عنوان جامع را برای قرآن کریم درنظر بگیریم، یادآور شد: تربیت واژه‌ای است ک می‌تواند تذکیه، نور، تبیان، موعظه و هدایت را در خود قرار دهد.
این پژوهشگر قرآنی با بیان اینکه هویت و اساس قرآن کریم تربیت و هدایت است، گفت: اگر این موضوع را بپذیریم باید تفسیر قرآن کریم نیز باید متناسب با این هویت باشد.
وی اضافه کرد: باتوجه به این موضوع هر تفسیری که به موضوع تربیتی اشاره نداشته باشد را نمی‌توانیم یک تفسیر کامل و جامع بدانیم.
بناری با اشاره به اینکه تفسیر به معنای بیان معانی آیات و کشف مقاصد آیات قرآن کریم است، بیان کرد: تربیت نیز فرایند تاثیر پذیری و تاثیرگذاری و به کارگیری روش‌ها و تدابیری برای ایجاد تغییر در انسان است.
وی با بیان اینکه تمام آیات قرآن کریم در مسیر تربیت انسان است، اظهار کرد: حتی آیات اقتصادی قرآن کریم نیز به منظور تربیت اقتصادی انسان است.
انتهای پیام
نظر شما