به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری «حوزه» غسان خمیس فعال و کارشناس سیاسی بحرین در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه به بیان ماهیت بحران موجود در بحرین و الهام گیری آن از قیام امام حسین(ع) پرداخت و گفت: اکثر ساکنان بحرین شیعه اثناعشری هستند و از این رو محرم از مهم ترین ماه هایی است که شیعیان بحرین در آن مانند سایر شیعیان به بزرگداشت سالروز شهادت امام حسین علیه السلام اهتمام دارند و تمام حسینیه های بحرین دارای مجوز فعالیت از اداره اوقاف جعفری هستند و با این حال از سوی منسوبان به دستگاه امنیتی بحرین مورد آزار و اذیت واقع می شوند و پرچم های عاشورایی آنها برداشته شده و ایستگاه های پذیرایی از عزاداران توسط ماموران تخریب می شود و به تازگی نیز تعدادی از سخنرانان به خاطر نام بردم از شخصیت های تاریخی که در قتل امام حسین نقش داشته اند احضار شده اند زیرا دولت این کار را بی احترامی به مذهب سنی قلمداد می کند در حالی که این شخصیت ها برخی حاکمان بنی امیه و معاویه و یزید هستند.

وی در مورد بحران کشور بحرین نیز گفت: هیچ درگیری مذهبی در بحرین وجود ندارد و تاریخ بحرین نیز هیچ جنگ طایفه ای و دینی را در این سرزمین ثبت نکرده است و از سوی دیگر شهروندان شیعه و سنی در میان انقلابیون و مخالفان رژیم حضور دارند و درگیری بحرین میان مردمی است که خواستار اصلاحات سیاسی هستند و رژیمی که تمایلی به اصلاح ندارد.

متن گفتگوی حوزه با این کارشناس بحرینی بدین شرح است:

نظر شما درباره انتخابات پارلمان بحرین و واکنش جریان های انقلابی به این انتخابات چیست؟ آیا رژیم بحرین واقعا به دنبال راه حل سیاسی است یا قصد از بین بردن انقلابیون را دارد؟

احترام سیاسی در بحرین زمانی ایجاد می شود که مطالبات مردم از رژیم مانند اجرای اصلاحات سیاسی، محترم دانسته شود که لازمه آن نیز برکناری سه قوه مجری و مقننه و قضاییه است و بازسازی و احیاء پارلمان در واقع نوعی آزمون برای رژیم بود تا میزان جدیت آنها برای اصلاحات سیاسی واقعی و مجال دادن به مردم برای مشارکت در تعیین سرنوشت خود و مدیریت کشور سنجیده شود؛ همان طور که قانون نیز بر این جایگاه مردمی تصریح دارد.

پارلمان بحرین پس از بیرون رفتن استعمار انگلستان و استقلال بحرین در دسامبر 1973 میلادی تاسیس شد، اما رژیم بحرین در آن موقع پس از دو سال از تشکیل پارلمان، دموکراسی را نابود کرد و پارلمان را در سال 1975 منحل ساخت و مردم از آن زمان خواستار تشکیل دوباره پارلمان بودند که رژیم با خشونت در برابر این خواست مردم ایستاد و افراد زیادی را در راهپیمایی های مردمی مسالمت آمیز و در زندان ها به شهادت رساند تا اینکه رژیم پس از 27 سال توسط حاکم کنونی بحرین حمد بن عیسی آل خلیفه پروژه اصلاحات خود موسوم به طرح میثاق ملی را کلید زد و آن را در معرض همه پرسی قرار داد و با موافقت 97.8 درصدی مردم روبرو شد و تصمیم به تشکیل دوباره پارلمان و تاسیس جمعیت های سیاسی گرفته شد.

اما پارلمان 2002 همه را نا امید کرد و امیدی برای اصلاحات باقی نگذاشت، زیرا حاکم کنونی بحرین با صدور فرمانی مجلس شورای متشکل از 40 نفر تعیین شده توسط خود را به پارلمان ملحق کرد و بدین تریب 40 کرسی از 100 کرسی پارلمان در اختیار حاکم قرار گرفت و این چیزی جز اشغال آشکار پارلمان توسط رژیم نبود و معارضان رژیم علاوه بر این به توزیع غیر عادلانه صندوق های رای نیز اعتراض داشتند، زیرا تعداد این صندوق ها متناسب با تعداد ساکنان مناطق نبود و از این رو معارضان رژیم انتخابات را تحریم کردند و با این حال در سال 2006 بخشی از معارضان مانند جمعیت الوفاق به پارلمان راه یافتند و این جمعیت توانست 18 کرسی را در پارلمان کسب کند، اما انقلاب مردمی بحرین همزمان با بهار عربی سال 2011 آغاز شد و منجر به شهادت ده ها نفر از انقلابیون شد و همین باعث شد تمام معارضان و انقلابیون تا به امروز از پارلمان خارج شوند.

پارلمان کنونی بحرین از لحاظ قانونی عقیم است و در سال های گذشته نتوانسته به ساماندهی پرونده های بزرگ قانونگذاری کشور بپردازد و نتوانسته به تصمیم گیران دولت برای خدمت به مردم کمکی کند و اکنون بحرین تجربه ای دموکراتیک برای ایجاد تغییرات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی در اختیار ندارد.

آیت الله شیخ عیسی قاسم چه جایگاهی در بحرین و انقلاب مردم دارد و وضعیت سلامتی ایشان چگونه است؟

آیت الله شیخ عیسی قاسم مجتهدی عالی در حوزه شیعه است که در تاسیس مجلس ملی بحرین در سال 1973 نقش داشته و ایشان پدر معنوی شیعیان بحرین محسوب می شود، اما رژیم در سال 2016 تابعیت بحرینی ایشان را لغو کرد و یک سال بعد در 21 می 2017 ایشان را به یک سال زندان تعلیقی محکوم کرد و تمام اموال و وجوهات خمس که نزد ایشان بود بنا به اتهام واهی تحریک مردم علیه رژیم توقیف و مصادره شد و پس از آن هم شیخ قاسم حبس خانگی شد و نماز جماعت و جمعه ایشان در مسجد الدراز ممنوع شد و پس از آنکه وضعیت سلامتی ایشان رو به وخامت گذاشت، رژیم با انتقال ایشان به لندن موافقت کرد و در ایشان همچنان برای ادامه درمان در لندن به سر می برد.

وضعیت مجالس حسینی و عاشورایی بحرین چگونه است و آیا نیروهای آل خلیفه عزاداران را سرکوب می کنند؟

اکثر مردم بحرین شیعه هستند و طبیعی است که محرم از مهم ترین ماه هایی باشد که شیعیان بحرین همچون شیعیان سایر کشورها به بزرگداشت سالروز شهادت امام حسین(ع) اهتمام داشته باشند و البته تمام حسینیه های بحرین دارای مجوز فعالیت از سوی اداره اوقاف جعفری هستند، اما با این حال ماموران وابسته به نیروهای امنیتی به آزار و اذیت شیعیان و عزاداران می پردازند و به عنوان مثال نمادها و پرچم های عاشورایی را برداشته و موکب های پذیرایی را تخریب می کنند و به تازگی نیز تعدادی از سخنرانان حسینی به اتهام نام بردن از برخی شخصیت های تاریخی مانند حاکمان بنی امیه و یزید و معاویه که در شهادت امام حسین علیه السلام نقش داشته اند به دادگاه احضار شده اند، زیرا رژیم صحبت کردن در مورد این شخصیت ها را اهانت به مقدسات مذهب سنی می داند!

مردم بحرین چه درسی از قیام امام حسین(ع) و عاشورا می گیرند؟

امام حسین (ع) مشعل فروزان انقلاب تمام مظلومان با صرف نظر از گرایش دینی و قومی آنها است و به عنوان مثال گاندی که هند را از استعمار انگلستان آزاد کرد درباره امام حسین می گوید: «از حسین شهید بزرگ اسلام آموختم که چگونه مظلوم باشم و پیروز شوم».

قیام امام حسین علیه السلام در بحرین به همراه عبرت ها و درس های آن زنده است و این درس ها در طول تاریخ در سرزمین بحرین بازگو شده اند و تمام نسل های بحرین حسینی و انقلابی هستند و علیه ظلم های سیاسی و اقتصادی قیام می کنند، زیرا ماهیت اقیام امام حسین نیز برای اصلاح بود.

وضعیت آماری شیعیان و اهل سنت بحرین و وضعیت اقتصادی و آزادی آنها چگونه است؟

بحرین از کشورهای خلیج فارس است که کمترین میزان تولید نفت را دارند و به همین خاطر عضو اوپک نیست و از سوی دیگر تکیه داشتن بحرین به کمک های مالی کشورهای همسایه خلیج فارس باعث شده اقتصاد این کشور همواره در معرض فروپاشی باشد، اما انقلابیون از رژیم انتظار دارند درآمدهایی اقتصادی برای خود ایجاد کرده و بودجه عمومی خود را افزایش دهد و با این حال رژیم به جای این کار در حال حاضر فقط به افزایش مالیات ها و ریاضت دل بسته است.

در مورد آزادی ها نیز تکنولوژی و وسائل ارتباط جمعی توانسته موانع رسانه ای و خبری را از بین ببرد، اما آزادی بیان در بحرین همچنان محدود است و تعداد زیادی از شهروندان به خاطر اظهار نظر خود و مثلا نوشتن یک کامنت در توئیتر در زندان به سر می برند مانند فاضل عباس رئیس جمعیت تجمع ملی وحدوی که به خاطر انتقاد از تجاوز به یمن چند سال است که در زندان به سر می برد و در سال 2017 نیز روزنامه الوسط بحرین به عنوان تنها روزنامه وابسته به معارضان توقیف و تعطیل شد.

در پایان باید تاکید کنم که درگیری بحرین درگیری مذهبی نیست و تاریخ بحرین نیز هیچ گاه درگیری دینی و مذهبی در این سرزمین ثبت نکرده است و شهروندان شیعه و سنی در میان انقلابیون حضور دارند و همان طور که بیان کردم بحران کشور بحرین درگیری میان مردمی است که خواستار اصلاحات سیاسی هستند و رژیمی که تمایلی به اصلاح ندارد.