دکتر حمزه عبدی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری«حوزه»،با اشاره به این که در آیین پسندیده ایرانیان، شب یلدا فرصت مناسبی برای با هم بودن ، شادی جمعی در پناه اجرای سنت صله رحم بوده است، اظهار داشت: در معنای شرعی و عرفی ، صله ارحام به معنای ارتباط با خویشاوندان اعم از خویشان سببی و نسبی است، با این وجود و از آن جا که صله رحم از واجبات دینی بوده و قطع آن از حرام است، لذا منظور از خویشاوندی که صله و ارتباط با او واجب و قطع آن حرام می باشد، هر خویشاوندی است که به خویشی معروف باشد، اگر چه نسب دوری داشته باشد.
وی با اشاره به تاکیدات بسیار آموزه های دینی ما و وجود آیات و روایات متعدد در این باره گفت: در رابطه با سنت حسنه صله رحم باید به این نکته توجه کرد که انجام این امر جدای از وجوب دینی و این همه تاکید در این خصوص، خود موجب رفع بسیاری از کدورت های خویشاوندی و نیز گشایش در فضای رفت و آمدهای خانوادگی می شود و از حیث روانی دارای آثار و برکاتی است که امروز بزرگترین روان شناسان نیز بر آن صحه می گذارند.
عضو هیئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث همچنین افزود: معمولاً هنگامی افراد قوم و خویش همدیگر را دیده و با یکدیگر معاشرت و مراوده می کنند، ناخودآگاه ، خُلق آن ها گشوده شده و اگر احیاناً در تعاملات فامیلی سوابق تجربه های هیجانیِ منفی داشته اند در این مراودات بخش زیادی از آن موج های منفی به فراموشی سپرده شده و یا از اثرات زیانبار آن ها کاسته می گردد.
وی بیان داشت: در سایه تقویت صله رحم، حمایت اجتماعی افراد از یکدیگر در مقاطع بحرانی و چالش برانگیز، بیشتر شده و در برخی روایات ما نیز به این مساله اشاره شده چنان که یکی از شاخصه ها و نشانه های فرد مؤمن، به جای آوردن صله رحم معرفی شده و اهمیت این واجب دینی تا آن جاست که پیامبر اکرم(ص) ، قطع رحم را منفورترین عمل برشمرده اند.
۳۱۳/۸
