به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مهدی میرباقری طی سخنانی در روز عاشورا که در حسینیه حضرت زهرا سلام الله علیها ایراد شد، ابتدا به بیان عظمت عزای حضرت سیدالشهدا علیه السلام از نگاه ائمه معصومین سلام الله علیهم پرداخت و سپس به یکی از بیانات امام حسین علیه السلام در مسیر کربلا اشاره کرد و افزود: شخصی در منزلِ «ثَعلَبیه» که محلی بین مکه و کربلا است؛ پرسشی را نزد حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام در باب آیه شریفه« یَوم نَدعوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهم» مطرح میکند و امام علیه السلام نیز در صدد پاسخ برمی آیند.
وی در ادامه به بیان مختصّات این آیه شریفه پرداخت و افزود: این آیه که در سوره مبارکه «اسراء» آمده است، بیان میدارد که در صحنه قیامت، هر گروهی با امام خود خوانده میشوند و تکلیفشان با امام خود مشخص میشود.
حجت الاسلام والمسلمین میرباقری: در ادامه به بیان پاسخ امام حسین علیه السلام پرداخت و افزود: انسانها در دار دنیا با دو جریان امامت مواجهند؛ یک جریان اِمامت، آن جریانی است که پیروانش را به وادی هدایت دعوت میکند و آنها نیز اجابت میکنند و همراه این جریان میشوند. در طرف مقابل جریانی است که پیروانش را به وادی ضلالت و حیرت دعوت میکند و پیروانشان نیز اجابت میکنند.
وی در ادامه به نتیجه همراهی این دو جریان با امامشان اشاره کرد و افزود: بر اساس آیات قرآن، امّتی که از امام حق پیروی کردند، به بهشت الهی راه مییابند و امّتی که در جریان ضلالت قرار گرفتند، دچار آتش دوزخ میشوند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این مطلب که مؤمن، با اینکه بی موالات به گناه نمیشود؛ ولی گاهی ممکن است که در دام گناه گرفتار شود، افزود: کسانی که با امامِ حقّ حرکت میکنند، اگر در جایی هم زمینگیرِ گناه شوند، با دستان مبارک امامشان از جا بلند شده و به حرکت در مسیر بهشت ادامه میدهند.
وی در ادامه به خوبی های شخصی که، دست در دستِ امام باطل داده، اشاره کرد و اظهار داشت: این خوبیها نمی تواند عاملی برای جلوگیری از تحقق عذاب در حقّ این فرد شود؛ زیرا این افراد با قوای شیطانی در عالم حرکت کردند و در آخرت نیز همراه امامشان محشور میشوند.
حجت الاسلام والمسلمین میرباقری در ضمن تبیین خصوصیات عالَم هدایت و عالَم ضَلالت، به یک نکته مهم در باب اختلاط جامعه مؤمنین با جریان ضلالت اشاره کرد و افزود: با وجود اینکه مؤمنین پیرو ائمه ضلال نیستند؛ گاهی دعوت ائمه ضلال را اجابت میکنند؛ لذا گرفتاری در وادی ظلمت، کوری و فرو رفتن در وادی مَوت برای آنها امکان پذیر میگردد.
وی در ادامه راه جبران این آلودگیها را بیان کرد و افزود: بر اساس روایات، امام مؤمنین با حَسَنات خود، قادر است، اینگونه آلودگیها را از دامان جامعه مؤمنین بزداید.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی در ادامه به تبیین نتایج واقعه عاشورا در امت مؤمنین پرداخت و بیان داشت: عاشورای سیدالشهدا علیه السلام برای همین است که عباد الله، تطهیر شوند و از وادی ضلال نجات پیدا کنند. وادی ضلالت، وادی شک و حیرت است و سیدالشهدا علیه السلام خون خود را فدا کرد، تا امت اسلامی را از این حیرت و سرگردانی نجات دهد.
حجت الاسلام والمسلمین میرباقری در ادامه به تبیین ضرورت ورود مؤمنین به حقیقت وادی عاشورا پرداخت و راههای بهره مندی مؤمنین از این حادثه عظیم را برشمرد و گفت: برقراری پیوند عاطفی با امام حسین علیه السلام به وسیله اشک و بُکاء از مهمترین عوامل بهره مندی از برکات عاشوراست؛ در حقیقت، اشک بر سرور و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، انسان را از وادی ظلمتی که دستگاه ابلیس ایجاد میکند نجات میدهد و عاملِ زنده شدن دل مؤمنین است.
استاد سطوح عالی حوزه علمیه در ادامه به تشریح برکات گریه بر سیدالشهدا علیه السلام بر اساس روایت امام رضا علیه السلام به جناب رَیّان ابن شَبیب پرداخت و بیان داشت: کسی که دلش میخواهد به ثوابی برسد که یاران امام حسین علیه السلام در کربلا به آن دست یافتند، باید تمنّای همراهی با حضرت علیه السلام در حادثه کربلا برای او ایجاد شود و این تمنّا و آرزوی همراهی با حضرت علیه السلام با اشک بر مصیبت غریب کربلا، حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام امکان پذیر میشود.
حجت الاسلام والمسلمین میرباقری در ادامه به گریه انبیای الهی سلام الله علیهم اجمعین بر مصیبت امام حسین علیه السلام اشاره کرد و افزود: انبیای الهی صلوات الله علیهم علاوه بر افزایش مقامات خود، امتشان را نیز به وسیله همین اشک تطهیر میکردند.
وی در پایان به تنها راه اصلاح خانواده در جامعه اشاره کرد و افزود: اگر خانواده و جامعه ای بخواهد در مسیر هدایت و اصلاح قدم بردارد؛ باید بداند که تنها مسیرش، گره خوردن با دستگاه حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و این وظیفه مربوط به بزرگترهای هر خانواده و جامعه است.