حجت الاسلام والمسلمین بنیادی در گفتگو باخبرگزاری حوزه، با اشاره به ویژگی های مکتب عاشورا و محوریت عمل به حق در قیام سیدالشهدا علیه السلام گفت: همه می دانیم که محوریت حق، پیروی از حق و عمل بر اساس حق بخش عظیمی از معارف قیام سیدالشهداء علیه السلام و بلکه تمام آن است؛ معیارها و مصادیق حق در کلام امام حسین علیه السلام از آغاز نهضت تا شهادت مبیِّن آن است که فاصله گرفتن از حق و پناه به باطل، منشاء تمام انحرافات در رفتارهای فردی و اجتماعی است که آسیب‌های آن به تمام حوزه‌های فعالیتی بشر سرایت می‌کند. لذا برای عمل بر اساس حق، فهم و شناخت آثار پیروی از حق امری ضروری و حیاتی است که در غیر اینصورت عامدانه یا از روی غفلت در مسیر باطل و عمل باطل قرار می‌گیرد.
مهم‌ترین مشخصه و معرفت به قیام حسینی، شناخت حق و عمل بر مدار حق می‌باشد؛
نائب رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه با بیان این که جاودانگی قیام سیدالشهداء علیه السلام نکته دیگری است که اثر حرکت بر اساس حق را نمایان‌تر می‌کند که این خصوصیت و خاصیت پیروی از حق است ادامه داد: در این مسئله نکته دیگر پایداری حق است که با هیچ امری نمی‌توان آنرا از بین برد و این به دلیل ماهیت هر امر حقی است؛ اباعبدالله الحسین علیه السلام این معنا را به بیان و عمل خود برای اهل زمان خود و آیندگان تبیین نمودند وپیروان باطل و بی‌تفاوت‌ها را مورد توبیخ قرار دادند(اما ترون ان الحق لایعمل به و ان الباطل لایتناهی عنه) از این رو مهم‌ترین مشخصه قیام حسینی، شناخت حق و عمل بر مدار حق می‌باشد.
صلاح جامعه در حق‌طلبی و عمل بر اساس حق است
این استاد حوزه با بیان این که صلاح جامعه در حق‌طلبی و عمل بر اساس حق است، اضافه کرد: رسالت انبیاء و سعی ائمه معصومین علیهم السلام بر شکل‌گیری امور بر مبنای حق بوده تا جریان حق مطلق یعنی جریان توحیدی که متشکل از افکار، گفتار و رفتار انسانها است، ظهور عینی پیدا کند؛ برقراری امور براساس حق نه تنها تلاش اولیاء و صالحان بوده بلکه آرزوی امت‌ها نیز همین بوده چرا که حق منافع همگان را تأمین می‌کند و در مقابل حق‌ستیزان در تلاش برای کسب منافع شخصی و قبیله‌ای بوده و هستند.
حق‌ستیزی به اشکال مختلف خود را نشان می‌دهد؛
وی با تأکید براین که حق‌ستیزی به اشکال مختلف خود را نشان می‌دهد و در هر زمانی گروه‌های باطل صف‌بندی خود را در برابر جریان حق نشان داده‌اند، گفت: اما این صف‌ها گاه در میدان نبرد است و گاهی به اشکال دیگری مانند تحریف‌ها، رواج خرافات و استدلال‌های منافقانه ترویج پیدا کرده است تا تفکر جامعه براساس باطل شکل بگیرد که خطرناکترین نوع جریان باطل در جامعه، تسخیر افکار و تغییر نگرش‌ها است تا سودجویان در بستر این تفکر غلط، منافع خود را بدست آورند؛ جریان فکری باطل می‌تواند یک جریان بزرگ جهانی یا یک جریان محدود در یک جامعه کوچکتر باشد چنانکه جریان باطل می‌تواند در قالب استکبار عملی و استعمار فکری صورت پذیرد.
ترویج شبهات به قصد انسداد مسیر حق صورت می‌پذیرد
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی با بیان این که ترویج شبهات به قصد انسداد مسیر حق صورت می‌پذیرد، عنوان کرد: یکی از شکل‌های مبارزه با جریان حق و حق‌طلبان، ترویج و توسعه دامنه شبهات در جامعه می‌باشد، شبهه گاه در یک امر اعتقادی و معرفتی صورت می‌پذیرد و گاهی شبهه را در افراد ایجاد می‌کنند یعنی افراد حق‌طلب را مورد هجمه و تهمت‌ها با هدف فروپاشی جریان حق قرار می‌دهند که سر آغاز هرج و مرج فکری در جامعه و جابجا شدن ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها در ابعاد گسترده‌تری می‌شود که بدترین نوع قساوت، مقاومت در برابر و نشنیدن صدای حق است.
فطرت انسان در مقابل حق خاضع است
نائب رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه با بیان این که حرکت بر اساس باطل، حرکتی بر خلاف فطرت بشر است از این‌رو جولان باطل از نظر زمانی محدود و مسیری بن‌بست است، گفت: اما همین مسئله برای جامعه هزینه‌ساز و در مقابل حق همواره زنده و جریانی جاوید در تمام مقاطع است که اگر امور بشر بر معیارهای حق صورت پذیرد انسانها در مقابل آن خاضع خواهند بود هر چند منفعت طلبان در هر دوره‌ای سدّی در برابر شکل‌گیری جامعه حق‌محور بوده‌اند که سخت‌ترین میدان مبارزه و مناظره، میدانی است که اصحاب حق و اصحاب باطل در مقابل یکدیگر قرار بگیرند.
اثبات حق امری سهل است ولی اقناع اهل باطل کار دشواری است؛
این استاد حوزه بیان داشت: لذا اهل باطل همیشه در باطل بودن خود تعصب همراه با لجاجت دارند و این دو صفت مانع از فهم حقیقت و پیروی از حق در آنها می شود والا اثبات حق بودن افراد و اعمال، امری آسان است، در حقیقت این افراد هستند که به انگیزه‌های مختلف در مقابل حق ایستادگی می‌کنند.
پیام نهضت و مکتب عاشورا، پایداری در امر حق است
وی اضافه کرد: موضوعات و مسائل مختلفی در واقعه عاشورا وجود دارد که هر کدام می‌تواند در زمانهای مختلف اتفاق بیفتد که درس‌ها و عبرت‌های عاشورا را برای همگان به عنوان یک اندیشه و الگوی رفتاری، ترسیم می‌کند به بیان دیگر هر انسان آزاده‌ای می‌تواند بایدها و نبایدهای زندگی عزتمندانه را از نهضت عظیم سیدالشهداء علیه السلام فراگیرد تا جامعه‌ای بر محور و معیارهای حق تشکیل شود.
حجت الاسلام والمسلمین بنیادی گفت: باید بدانیم که آموزه‌های نهضت امام حسین علیه السلام، درس‌هایی است که تفسیر عملی آیات قران و رسالت‌های انبیاء را در اختیار بشریت قرار می‌دهد، مهم آن است که فرهنگ حسینی بودن و عاشورایی زیستن به معنای واقعی در جامعه گسترانده شود و عزاداری برای آل الله، معرفت افزون‌تری به صراط و حقیقت قیام امام حسین، اهلبیت و اصحاب حضرت علیهم السلام برای همگان ایجاد کند.
نظر شما