به گزارش خبرگزاری حوزه، السدرجان میلبانک، استاد الهیات و مطالعات دینی از دانشگاه ناتینگهام در وبینار بین‌المللی «رابطه نهاد علم و نهاد دین، تجارب جهانی» که امروز ۲۷ آذرماه به‌مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد، در مورد رابطه نهاد علم و نهاد دین در جهان مسیحیت و پسا مسیحیت اظهار کرد: رابطه نهاد علم و نهاد دین یکی از مسائل اساسی انقلاب اسلامی بوده و هست و ما معتقدیم که رابطه عقلانی و همدلانه این دو نهاد به حل مسائل جوامع بشری کمک می‌کند.
وی ادامه داد: ما در ایران برای شکل‌گیری این رابطه تلاش کرده‌ایم و بسترها و نهادهایی خلق کرده‌ایم که به برقراری این رابطه کمک می‌کنند و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه یکی از این نهادها است.
میلبانک بیان کرد: ما متمایل هستیم که پروژه ایرانیان درباره رابطه نهاد علم و دین را دریافت کنیم و از تجربه نخبه‌های دین مسیحیت در این زمینه نیز بهره‌مند شویم، اگرچه می‌دانیم که شما در این پروژه توانمندی‌های کلیسا را برای ارائه نظریه‌های اجتماعی و همچنین به الهیات پنهان دانشگاه مدرن نیز به صورت ویژه نگاه کرده‌اید.
وی با بیان اینکه پژوهشگران ایرانی مواجهه کلیسا و دانشگاه مدرن را مواجهه دو الهیات با یکدیگر دانسته‌اند، افزود: ما علاقه‌مند هستیم که از تجربه‌های پژوهشگران ایرانی بهره‌مند شویم.
میلبانک با اشاره به اینکه تمدن‌ها نیازمند گفتمان هستند، اظهار کرد: در غرب، کلیسا به حاشیه رانده شده است و شاهد قدرت گرفتن علم و لیبرالیسم هستیم، لذا در این فضا امکان سخن گفتن به صورت آزادانه درباره دین نیست.
وی افزود: در جوامع تمدنیافته گذشته نوعی از معنویت بر نظام سیاسی آن‌ها حاکم بوده است همان‌گونه که در مسیحیت در قالب کلیسا خود را نشان می‌دهد اما غرب در دوران مدرن دیگر یکسان و شبیه به‌هم نبود و حاکمیت، معنویت را در عرصه سیاست کنار گذاشته و به فردگرایی اهمیت می‌دهد و به دنبال جمع کردن تفاوت‌ها و تامین سعادت و منفعت ملت خود است.
میلبانک تصریح کرد: جامعه مدرن امروز مسئول بازار و نظام بروکراسی است و به دنبال شادی‌آفرینی در جامعه خویش است تا ملت آزادانه و شاد زندگی کنند و رنج و سختی را از آن‌ها دور می‌کنند.
وی با بیان اینکه جامعه بدون جنبه معنوی نمی‌تواند باشد، ادامه داد: با حاکمیت علم به شکل گسترده که در غرب تسلط دارد مخالف هستم، زیرا علم نسبت به جهان فیزیکی می‌تواند اظهار نظر کند و هرگز نمی‌تواند به معنای عمیق دست پیدا کند و همچنین علم انسان را در راستای فایده‌گرایی معنا پیدا می‌کند؛ همچنین علم انسان را به صورت اتم‌های جدا از هم می‌بیند و جامعه مجموعه‌ای جمع شده از اتم‌هاست نه یک هویت مستقل و در واقع این جامعه به یک ماشین تبدیل شده است که تنها به دنبال رفاه و آسایش و تهی از معنا و معنویت است.
میلبانک با اشاره به اینکه در دهه ۶۰ در انگلستان جریان‌های فردگرایانه‌ای که تاکید بر معنویت داشتند شکل گرفت اما نابود شدند، ابراز کرد: ایده احترام گذاشتن به تمام عقاید و نظریات و تفکرات در جهان تابع همان بازار و نظام بروکراسی است.
وی در پایان یادآور شد: در غرب، ما باید کل زندگی خود را تغییر داده و رویکرد علم را به حاشیه برانیم و از این سلطه افراطی علم بر حاکمیت جلوگیری کنیم، لذا نیاز به نوعی بازآفرینی از مسیحیت و خوانش کتاب مقدس داریم که به جسم و روح انسان‌ها توجه ویژه داشته باشد و متناسب با نظم کنونی جهان باشد.
انتهای پیام
نظر شما