به گزارش خبرگزاری حوزه، عهد و پیمان با آقا و مولایمان(عج) در ساحت اندیشه و عمل، فراتر از یک شعار احساسی، امری است که در آموزههای مهدوی ذیل عنوان "بیعت" و "انتظار فعال" قابل تعریف است، کما این که در منظومه فکری امام و رهبر شهیدمان نیز، این پیوند نه در انزوای فردی، بلکه در بستر جامعهسازی و تمدنسازی معنا و مفهوم پیدا میکند.
اولین قدم، معرفتشناسی است
حجت الاسلام حبیب بابایی، محقق و پژوهشگر حوزوی و فعال فرهنگی معتقد است: اولین قدم برای بستن عهد راستین با حجت بن الحسن(ع) و استقامت بر آن، تلاش در جهت معرفتشناسی است چرا که شناخت امامت و ولایت در گام نخست باعث می شود ما توفیق حرکت در این مسیر نورانی را پیدا کنیم. به تعبیر یکی از اساتید ما عهد راستین و واقعی با شناخت حضرت شروع میشود و تا زمانی که تصویر ما از امام، تصویری انتزاعی و دور از واقعیت باشد، تعهد ما نیز سطحی خواهد بود.
وی افزود: از این منظر بنده معتقدم که نهم ربیع الاول، فرصت ارزشمندی است برای عهد بستن با ولی خدا منتهای مراتب قبلش باید به این شناخت و معرفت عمیق دست پیدا کنیم که امام معصوم، قطب نمای حرکت جامعه است و لذا پیش از هر چیز باید جایگاه رفیع امام را در تحقق عدالت و عبودیت درک کنیم و در این زمینه انس با زیارتنامههایی چون "زیارت آلیاسین" و "دعای عهد" و مطالعه عمیق و دقیق در کتب مرتبط با مباحث مهدویت بسیار راهگشا و مؤثر است.
اهمیت تقویت بُعد معنوی و تزکیه نفس
وی همچنین با اشاره به این که وفاداری به حضرت حجت (عج) در گام اول، وفاداری به دین خدا در وجود خود انسان است، گفت: طبعاً کسی که میخواهد سربازِ منجی موعود باشد، نمیتواند در رذایل اخلاقی غرق باشد و لذا این عهد، یعنی ما در همه ابعاد زندگی، خود را در محضر امام (عج) ببینیم و این گونه با تقویت بُعد معنوی و تزکیه نفس برای تحقق اهداف مقدس عصر ظهور در دوران غیبت بکوشیم.
انتظار فعال؛ پیشنیاز تمدنسازی
این کارشناس فرهنگی در ادامه با تأکید بر این که بی شک مهمترین جلوه عهد در زمانه کنونی، "انتظار فعال" است، ابراز داشت: این انتظار البته به معنای انفعال و دست روی دست گذاشتن نیست، بلکه به معنای آمادهسازی زیرساختهای جامعه برای ظهور است و این که ما در جبهه حق و در این مسیر نورانی، اهل صبر و ایستادگی در عین حال کنشگری فعالانه برای فراهم سازی مقدمات امر باشیم.
وی همچنین خاطرنشان کرد: عهد صادقانه با امام زمان(عج)، در عمل به معنای ایستادگی بر سر ارزش ها و اصول انقلاب اسلامی و مبارزه با ظلم و استکبار و حمایت از جبهه حق و عدل در همه کره خاکی است. رهبر شهیدمان بارها و بارها تأکید می فرمودند که زمینهسازی ظهور، با تقویت اقتدار کشور و نظام اسلامی امکان پذیر است و این رهنمود ارزشمند ایشان، به عنوان یک وصیت طلایی همواره فراروی ما قرار دارد.
مسئولیتپذیریِ اجتماعی؛ بایستهای در مسیر مهدییاوری
وی با تأکید بر اهمیت و ضرورت مسئولیتپذیری اجتماعی گفت: هر اقدامی که به عدالتخواهی، عقلانیت و معنویت در جامعه کمک کند، مصداق وفاداری به آن عهد مقدس است، چرا که عهد با امام زمان(عج)، پیوندی ناگسستنی با خدمت صادقانه و مخلصانه به مردم و مبارزه با فساد و انحراف دارد.
نیازمند کدام وجه از "انتظار" هستیم؟
نرجس شکرزاده، مدرس حوزه علمیه خواهران نیز با بیان این که درگفتمان ناظر به تمدن نوین اسلامی، انتظار به معنای ساختنِ اکنون به منظور تحقق آینده مطلوب است، اظهار داشت: تمدن نوین اسلامی، یعنی ایجاد زیرساختهایی در ساحت های مختلف علمی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که شایستگیِ پذیرش حکومت عدل مهدوی را داشته باشد.
وی افزود: در این راستا باید بدانیم و آگاه باشیم که هر قدمی در مسیر پیشرفت علمی و فناوری در نظام و جامعه اسلامی، در واقع به معنای فراهم آوردن ابزار مدیریت تمدنِ مهدوی است و چنین انتظاری را ما انتظار سازنده می دانیم که زمینه رضایت قلبی حضرت بقیه الله الاعظم(عج) را فراهم میسازد.
مجاهدتِ خستگیناپذیر برای تحقق وضع مطلوب
مدرس حوزه علمیه خواهران همچنین گفت: از این حیث منظور ما از منتظر واقعی آن فردی است که به هیچ وجه به وضع موجود قانع نیست بلکه برای رسیدن به وضع مطلوب مجاهدانه می کوشد و از سختی ها و مشکلات و طعنه ها و فتنه ها نمی هراسد. در این راستا ما بیش از هر چیز نیازمند نگاه و رویکرد تمدنی هستیم و شاخصه مهم در این قضیه، تربیت مهدوی برای رسیدن به آن هدف مقدس و والاست.
شکرزاده بیان داشت: از این نکته هم نباید غافل شویم که به هر حال دشمن در دوران غیبت، بیش از هر چیز به دنبال ایجاد یاس و تخریبِ باور افراد به آینده وعده داده شده است و لذا برای خنثی سازی این مساله بیش از هر چیز نیازمند مجهز شدن به سلاح جهاد تبیین هستیم چرا که در جنگ روایت ها ما با این سلاح است که می توانیم به حول و قوه الهی و یاری خود حضرت صاحب الزمان(عج) بر دشمنان اهل بیت(ع) غالب و چیره شویم.
اهمیت فوقالعاده جهاد تبیین در عصر کنونی
وی در خاتمه افزود: جهاد تبیین یعنی این که به جامعه نشان دهیم با وجود همه مشکلات و سختی ها و فتنه ها، مسیر پیشرفت انقلاب اسلامی به عنوان زمینه ساز ظهور حضرت حجت(عج) یک مسیر صعودی است، ضمن آن که معتقدیم مهدویت، فرهنگِ امید و کارو تلاش است و نه انفعال و گوشه گیری. بنابر این بدون جهاد تبیین نمی توانیم به تبیین مؤلفه های جامعه مهدوی پرداخته و از سوی دیگر باعث خنثی شدن توطئه ها و فتنه های دشمن در دوران آخرالزمانی شویم.
سخن پایانی:
خلاصه امر آن که پای عهد و قرار با ولی عصر(عج) ماندن یعنی تبدیل شدن به یک سرباز در جبهه حق؛ کسی که هم به خودسازی اهمیت می دهد و هم برای اصلاح جامعه می کوشد تا زمینهی عدل مطلق جهانی را به سهم و وُسع خود فراهم کند.
گزارش: سید محمدمهدی موسوی
نظر شما