علل صلح امام حسن(ع) بررسی شد

حوزه/ سومین نشست علمی مدرسه علمیه ولی عصر(عج) اهواز در سال تحصیلی جاری با موضوع "علل و عوامل صلح امام حسن(ع)" برگزار شد.  

دشمنان بدانند همه ما پای آرمان‌های انقلاب و اسلام ایستاده‌ایم

حوزه/ مدیر حوزه علمیه خوزستان گفت: هیچ کس تصور نکند زمانه ما زمانه‌ای است که در نهایت به صلحی در حد و اندازه صلح امام حسن(ع) که مجبور شدند حکومت را واگذار کنند منجر می‌شود، این اتفاق هرگز نخواهد افتاد.

ویبنار «صلح در اسلام؛ مبانی، اهداف و پیامدهای آن» در هند برگزار شد

حوزه/ به همت نمایندگی جامعة المصطفی العالمیة در هند، ویبنار علمی با عنوان «صلح در اسلام؛ مبانی، اهداف و پیامدهای آن» در دهلی‌نو برگزار شد.

چرایی صلح امام حسن و قیام امام حسین علیهما السلام

حوزه/ روش های مختلف و ارائه راه حل های متفاوت در شرائط مختلف از جامعیت دین اسلام حکایت می کند. اسلام در شرائط زمانی و مکانی به صورت یکسان حکم نمی کند. و در این میان مسأله صلح و جنگ از جمله همین طرق رسیدن به اهداف اسلامی به شمار می رود و هر دو در متن اسلام جا دارد.

قائم مقام مدیر مدرسه علمیه النبی(ص) بندرعباس:

صلح امام حسن مجتبی(ع) زمینه ساز قیام عاشورا بود 

حوزه/ قائم مقام مدیر مدرسه علمیه النبی(ص) بندرعباس گفت: صلح امام حسن مجتبی با توجه به شرایط زمان امامت ایشان بهترین کار ممکن بود و زمینه ساز قیام عاشورا شد.

به همت انتشارات نیستان؛

کتاب «غنچه یاس کبود» به زیور طبع آراسته شد

حوزه/ کتاب "غنچه یاس کبود» " شامل وقایع تاریخی چون ازدواج امام علی(ع) با حضرت زهرا (س) و صلح امام حسن مجتبی (ع) به قلم هادی شریفی از سوی انتشارات نیستان منتشر شد.

نماینده ولی فقیه در استان اصفهان:

اشتباه در نقل‌های تاریخی توسط برخی ناشی از ناآگاهی است/ صلح امام حسن(ع) به دلیل عدم همراهی مردم بود

حوزه/ امام جمعه اصفهان اشتباه در نقل های تاریخی توسط برخی افراد را ناشی از ناآگاهی دانست و گفت: عده ای می گویند امام(ع) فرمودند مردم این را می خواستند، پس می شود گفت اگر مردم بخواهند می توان با دشمنان صلح کرد! یعنی مردم ایران هم می خواهند با آمریکا صلح کنیم؟!

بیانیه انجمن اسلامی فرهنگیان استان قم در ارتباط با مسائل روز کشور

حوزه/ انجمن اسلامی فرهنگیان استان قم در ارتباط با مسائل روز کشور بیانیه ای صادر کرد.

استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان‌غربی:

کسانی که از صلح امام حسن(ع) دم می‌زنند از خیانت لشکریانش هم بگویند

حوزه/ استاد حوزه علمیه خواهران آذربایجان‌غربی گفت: دلیل اصلی صلح امام حسن(ع) با معاویه، خیانت فرماندهان لشکر امام بود و کسانی که از صلح حضرت سخن به میان می‌آورند باید از خیانت یارانش هم صحبت کنند و حقیقت را نصفه و نیمه تعریف نکنند.

واکنش آیت‌الله باقری بنابی به اظهارات اخیر رئیس جمهور درباره صلح امام حسن(ع)

حوزه/ مقایسه صلح امام حسن(ع) با زمان حال، مقایسه مع الفارق است. مگر امام حسن مجتبی(ع) چند نفر مانند سردار سلیمانی داشت؟

نماینده ولی‌فقیه در خراسان شمالی:

مقایسه دوران صلح امام حسن(ع) با شرایط کنونی کشور مغالطه تاریخی است

حوزه/ نماینده ولی‌فقیه در خراسان شمالی گفت: شرایط امام حسن(ع) شرایطی بود که به دلیل خیانت خواص و ناآگاهی جامعه، امام برای حفظ جان شیعیان مجبور به صلح با معاویه شد تا مابقی پیروان اهل‌بیت(ع) در امان بمانند؛ اما ما امروز در شرایط بدر و خیبر هستیم و اجازه نمی‌دهیم برخی عناصر معلوم‌الحال ضمن تحریف تاریخ، به دنبال اهداف و مطامع حزبی و جناحی خود بروند.

رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه خراسان شمالی:

اوضاع کنونی کشور قابل‌ مقایسه با دوران صلح امام حسن(ع) نیست

حوزه/ رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه خراسان شمالی گفت: اگرچه برخی در داخل کشور بارها با مغالطه، صلح امام مجتبی(ع) را دستاویزی برای توجیه مذاکره دانسته‌اند اما حقیقتِ ورای این تحریف و جنگ روایتی، این است که اوضاع کنونی کشور قابل‌ مقایسه با دوران صلح امام حسن(ع) نیست.

آیت الله مدرسی:

صلح امام حسن(ع) ماننده قیام امام حسین(ع) موجب حفظ اسلام شد

حوزه/ آیت الله سید محمد تقی مدرسی از علمای عراق خواستار ایجاد توازن میان هیجان و حکمت در تمامی موضع گیری ها و اقدامات شد.

عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی:

صلح امام حسن(ع) با معاویه به معنای آتش بس است، نه آشتی

حوزه/ عضو هیئت‌علمی گروه شیعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی به مبحث "زندگی مؤمنانه امام حسن(ع) با تأکید بر واگذاری خلافت" پرداخت و گفت: صلح امام حسن(ع) به معنی آشتی نبوده بلکه به معنای آتش‌بس است چرا که بنا بر ضرورت و شرایط خاص مانند خیانت، سستی، کوتاهی برخی اصحاب امام و جبهه پراکنده امام این آتش‌بس انجام‌شده است.

یادداشت رسیده | صلح؛ نقشۀ جایگزین اضطراری نه اختصاصی

حوزه/ سیاست امام(ع) این شد که حالا که نمی‌توان کل جامعه را در پوشش تفکر درست اسلامی قرار داد، یک جریان عمیق و اصیل را ولو در اقلیت و در زیر پوشش، سازمان‌دهی و حفظ می‌کنم تا بماند و تضمین‌کنندۀ حفظ اصالت‌های اسلام باشد.