به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، جمیله علمالهدی دانشیار دانشگاه شهید بهشتی صبح امروز در مراسم افتتاحیه اولین کنفرانس بینالمللی خانواده و تربیت معنوی که در سالن بیان پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در قم برگزار شد، اظهار داشت: چالش بزرگ تعلیموتربیت در جامعه امروز به حاشیه رفتن نقش خانواده است و در این میان بسیاری از بحرانهای اجتماعی ناشی از کنار رفتن نقش خانواده در تعلیموتربیت است بهخصوص در دوران پساکرونا به احیای نقش خانواده نیازمند هستیم.
وی ادامه داد: در دنیای امروز به دلایل مختلفی از قبیل گسترش فناوریها، پیچیده شدن روابط اجتماعی و ... خانواده نمی تواند نقش جدی را در تربیت فرزندان ایفا کند.
علمالهدی ابراز داشت: چیزی که در جامعه ما مطرح است این است که سیاست و اقتصاد نقش بسیار تعیینکنندهای پیدا کردهاند و بدون شک اقتصاد صنعتی به دنبال خودش زندگی و روابط اجتماعی را تحت قوانین خاصی درآورده است.
وی ادامه داد: نهاد تعلیموتربیت مورد اصابت این اقتضائات قرار گرفته و ضربههای سختی هم به آن زده شده است.
علمالهدی با بیان این که خانواده سلول اصلی جامعه است، تأکید کرد: تکثیر نسل اصلیترین نقشی است که خانواده برای تداوم نسل دارد حال این که در جامعه امروز حتی فرزندآوری نیز در خانوادهها کمتر شده است که نسل و حیات بشر را تهدید میکند.
وی ادامه داد: تغییر اقتصاد ما از اقتصاد خانواده گرا به اقتصاد سازمانی است که موجب شده خانوادهها با چالش روبرو شده و چیزی که با آن روبرو هستیم تقابل جمعگرایی و فردگرایی است و در این میان خانواده به حاشیه میرود.
همسر رئیسجمهور افزود: علاوه بر این بعضاً در خانوادهها شاهد هستیم که تربیت معنوی و اخلاقی نادیده گرفته می شود که باید موردتوجه قرار بگیرد.
وی به تغییر سبک زندگی و نگاهها در خانواده اشاره کرد و گفت: نقش پدرها و مادر در خانوادههای امروزی از رابطه عاطفی به رابطه مالی و اقتصادی تبدیل شده است که این موضوع هم تهدیدی برای خانواده است.
رئیس پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری دانشگاه شهید بهشتی بیان داشت: در تقابل با این شرایط تربیت اسلامی خانواده گرا است و تأکید دارد که شاکله کودک در یک فضای عاطفی و عقلانی رشد کند.
علمالهدی نظامهای آموزشی را موردتوجه قرار داد و ابراز داشت: نظامهای آموزش رسمی بیشتر افراد را برای یک زندگی اجتماعی تربیت میکنند که هویت آنها بر اساس شهر یا ملت و در ارتباط با یک حاکمیت و قواعدی که زندگی اجتماعی و شهروندی اقتضا میکند، پرورش میدهد.
دانشیار دانشگاه شهید بهشتی گفت: این نوع نظام آموزش عالی مبتنی بر شایستگیهای تخصصی و شغل است و در نتیجه آن ارزشهایی که موردتوجه اسلام در زمینه خانواده است نادیده گرفته می شود.
وی افزود: در اینجا یک بحث جدی بین دو نگرش فردگرا (لیبرال) و جمعگرا (سوسیالیست) اتفاق میافتد ازیکطرف استاندارهای مشخصی برای مطلوبیت آن فرد موردنظر (فارغالتحصیل) در نظر گرفته میشود و از طرفی دیگر تمایل شدید به دستیابی به آزادیهای فردی و آن چیزی که ما با آن مواجه هستیم تقابل این دو نگرش است.
علمالهدی خاطرنشان کرد: در این تقابل، خانواده آهستهآهسته از نظر دور گرفته میشوند، تربیت معنوی، اخلاقی و عاطفی که هویت فرد را رقم میزند نادیده گرفته میشود این ازیکطرف باعث رهاشدگی کودکان و نوجوانان در فضای آموزش رسمی و نیز مداخلات آموزشهای غیررسمی قرار بگیرد و از طرفی دیگر نقش مسئولیت والدین در این زمینه حداقل برای خودشان اهمیت کمتری داشته باشد.