پنجشنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۱ - ۲۲:۴۰
زن محجبه، عفیف و پاکدامن نایب و عنصر تمدن ساز در سیره امام عسکری(ع)

حوزه/ امام عسکری علیه السلام مساله ولادت و تولد امام زمان(عج) را از حاکم عباسی و ماموران حکومتی و عامه مردم مخفی کرده و به جای آن بانوانی زاهد، عفیف، با حیا و پاکدامن را به عنوان نایبان خود به مردم معرفی کردند، بانوانی که امام آن‌ها را به عنوان جانشین خود معرفی کردند بانوانی بودند که نه تنها شیعیان بلکه تمامی مسلمانان و تمام کسانی که با جامعه اسلامی آن روز در ارتباط بودند در مقابل عظمت مقام، زهد، تقوا و پارسایی این بانوان سر تعظیم فرود آورده بودند.

خبرگزاری حوزه| خداوند در قرآن کریم اشاره فرموده است که «هرگز زمین را از حجت خود خالی نخواهد گذاشت» و پس از بعثت نبی مکرم اسلام، ائمه معصوم علیهم السلام همانطور که نبی مکرم اسلام نام و نشانی آنها را برای صحابه بازگو کرده بودند یکی پس از دیگری به امامت رسیده و از سوی حاکمان کینه توز به شهادت رسیدند تا اینکه نوبت به یازدهمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، امام حسن عسکری علیه‌السلام رسید، امامی که در سن کم به امامت رسید و در جوانی رهبر جامعه اسلامی شد و در سن بسیار کم نیز به شهادت رسید، امامی که سنش برای جوانان جامعه امروز الگو است و به جوانان نشان می‌دهد که در جوانی هم می‌توان به اوج کمال رسید و محبوب خداوند بود.

امام حسن عسکری علیه‌السلام در سال ۲۳۲ هجری قمری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. دوران امامت و اقدامات این امام برای جامعه بشری بسیار با اهمیت است نه به جهت جوان بودن بلکه به جهت الگو و راهبریشان، سیره و روش امام نه تنها برای مسلمانان بلکه برای تمام بشریت حائز اهمیت است.

در سیره امام عسکری علیه‌السلام دو رکن بسیار مهم وجود دارد که جواب پرسش های انسان معاصر در این دو رکن نهفته است. این دو رکن بسیار مهم در سیره و راهبرد امام عسکری علیه‌السلام الگوی حکومت جوامع بشری وجایگاه بانوان یا زنان است.

ولایت فقهای جامع الشرایط، نواب و نایبان هدیه امام حسن عسکری علیه السلام به بشر محصور در عصر غیبت

دوران حیات امام حسن عسکری علیه السلام نه به عنوان یازدهمین امام شیعیان بلکه به عنوان پدر مولود موعود جهانیان از اهمیت خاصی برخوردار بود؛ به گونه‌ای که حاکمان عباسی از ترس تولد موعود آخر الزمان که قرار بود پایه‌های حکومت ظلم و ستم مستکبران را برای همیشه نابود کند امام حسن عسکری علیه السلام و حتی پدر بزرگوارشان امام هادی علیه‌السلام را در شرایط خاصی نگهداری می‌کردند و این دو امام معصوم در سامرا در یک مکان و پادگان نظامی به همراه خانواده محصور و زندانی بودند و نه کسی می‌توانست با آن‌ها به صورت آزاد ارتباط داشته باشد و نه امکان ارتباط آزاد آن‌ها با مردم فراهم بود.

حتی حاکمان عباسی آنچنان خانه و محل زندگی امام را تحت مراقبت داشتند که امام بدون اطلاع حاکمان عباسی اجازه خروج از منزل و حتی خرید برای خانه خود را نداشتند و آنچه به خانه امام وارد می‌شد یا از خانه امام خارج می‌شد تحت کنترل مستقیم حاکمان عباسی بود و این شدت مراقبت از آن جهت بود که آن‌ها می‌خواستند به هر شکلی که شده از تولد موعود آخر الزمان جلوگیری کرده و اگر او متولد شد به هنگام تولد در همان لحظه تولد او را به شهادت برسانند تا نتواند تهدیدی برای حکومت فراعنه زمین باشد؛ اما غافل از اینکه خداوند سرنوشت موعود و آخرین حجت خود را به گونه‌ای جدای از خواست فراعنه رقم زده بود و مولود آخر الزمان در جلوی چشم دشمنان متولد شد؛ اما خداوند آنچنان او را در پرده غیب محافظت کرد که احدی جرأت دست درازی به او را نداشت.

بر همین اساس آنچنان که بیان شد امام عسکری علیه‌السلام برای اینکه در زمان حیات خود ارتباطش را با مردم حفظ کرده و همچنین به مسلمانان محصور در عصر غیبت بهترین شیوه و الگوی حکومت مورد قبول امام معصوم را نشان دهند از دو رکن بسیار مهم در سیره خود استفاده کردند.

امام عسکری علیه السلام در زمان حیات خود چون اجازه ارتباط مستقیم با مردم را نداشتند از سیستم وکالت یعنی نماینده، نواب و نایب عام و خاص استفاده کردند؛ یعنی امام عسکری علیه‌السلام در زمان حیات خود برای اینکه مسلمانان و به ویژه شیعیان بتوانند با ایشان ارتباط داشته باشند و پرسش های خود را از ایشان بپرسند و وجوهات دینی خود را پرداخت کنند امام برای هر شهر و هر منطقه یک نایب مشخص کرده بودند که این نایبان واسطه مردم با امام بودند.

شبکه وکالت و نایبان خاص و عام که از سوی امام هادی علیه‌السلام ایجاد شده بود، امام عسکری این شبکه را به شدت گسترده و کارآمد کرده بودند و این شبکه در زمان حیات امامین عسکرین و پس از آن بسیار کارامد بود و شک نسبت به ولادت امام زمان از مهم‌ترین برنامه‌های فرهنگی بود که به واسطه این شبکه در میان مردم از بین رفت و با وجود اینکه امام عسکری ولادت امام زمان(عج) را از حاکمان عباسی پنهان نگهداشته بودند؛ ولی شیعیان واقعی و افراد با ایمان به واسطه همین شبکه کارآمد وکالت از ولادت امام زمان(عج) باخبر بودند.

شبکه وکالت امام عسکری، الگوی امام خمینی(ره) برای راهبری انقلاب نوپای اسلامی

پس از انقلاب اسلامی عده زیادی از معاندان و افراد ناآگاه در راستای دشمنی با انقلاب و امام خمینی(ره) همواره بیان می‌کردند که انقلاب اسلامی در تاریخ تشیع و سیره اهل بیت جایگاهی نداشته و الگو و شیوه ای جعلی در حکومت و مدیریت است؛ در حالی که سیره امام عسکری علیه‌السلام بیانگر این مطلب است که الگوی حکومتی نایب عام و فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت نه تنها الگوی صحیح حکومت داری و الگوی جامع مدیریت جوامع بشری در عصر غیبت امام معصوم علیه‌السلام است بلکه الگوی حکومتی فقیه جامع الشرایط در عصر غیبت الگویی نیست که ریشه در سیره شیخ انصاری و قدمتی ۲۰۰ ساله داشته باشد؛ بلکه الگویی است که برگرفته از سیره وکالت نواب و نایبان عام و خاص امام عسکری یا به عبارت دقیق‌تر همان سیستم وکالت امامین عسکرین علیهمالسلام است که امام خمینی(ره) در عصر غیبت از آن بهره گرفته‌اند و این الگو مورد تأیید امام معصوم است؛ چرا که ریشه آن در سیره معصوم موجود بود و مورد تأیید سیره امام است، امام عسکری علیه السلام خود این شیوه و سیره را بنیان‌گذاری کرده‌اند؛ بنابراین الگوی حکومت فقیه جامع الشرایط یا نایب عام در عصر غیبت نه تنها جعل امام خمینی(ره) نیست بلکه ریشه در سیره معصوم داشته و بهترین الگو برای اداره جوامع بشری در عصر غیبت حجت خداوند است.

زن عنصر تمدن ساز، حامی حریم ولایت و پرچم دار ولایت معصوم در عصر غیبت در سیره امام عسکری علیه السلام

همزمانی و مصادف شدن وقایع اخیر در کشور با سالروز ولادت امام عسکری تقارنی بسیار حکیمانه است. در این روزها که عده‌ای از مردم به واسطه تبلیغات، شبیخون و دشمنی دشمنان انقلاب در خیابان‌ها مشغول اعتراض و اغتشاش هستند و شعار «زن زندگی آزادی» را سر می‌دهند تقارن ولادت امام حسن عسکری با این روزها نشان می‌دهد که اگر نگاهی گذرا به سیره و الگوی امامت ایشان داشته باشیم به خوبی می‌توانیم پاسخ پرسش های خود را از سیره امام دریافت کنیم؛ پاسخ‌هایی که امام عسکری با الگوی امامت خود در عصر پر اختناق حکومت عباسی در عصری که تحت شدیدترین محاصره نظامی بودند را به زیبایی تمام برای بانوان امروز جامعه ایرانی بیان کردند.

امام عسکری مساله ولادت و تولد امام زمان(عج) را از حاکم عباسی و ماموران حکومتی و عامه مردم مخفی کرده و به جای آن بانوانی زاهد، عفیف، با حیا و پاکدامن را به عنوان نایبان خود به مردم معرفی کردند، بانوانی که امام آن‌ها را به عنوان جانشین خود معرفی کردند بانوانی بودند که نه تنها امام عسکری و شیعیان بلکه تمامی مسلمانان و تمام کسانی که با جامعه اسلامی آن روز در ارتباط بودند در مقابل عظمت مقام، زهد، تقوا و پارسایی این بانوان سر تعظیم فرود آورده بودند.

امام عسکری علیه‌السلام مادر، همسر( بانو نرجس خاتون) و عمه خود(بانو حکیمه خاتون) را به عنوان جانشینان خود معرفی کرده بودند تا به این واسطه امام زمان(عج) که تازه متولد شده بودند و دشمن به دنبال ایشان بود در امان باشند و زمانی که از امام پرسیده شد که چرا بانوان را به عنوان جانشین خود معرفی کرده‌اند امام جایگاه، زهد، تقوا، پارسایی و پاکدامنی این بانوان را عامل این جانشینی عنوان کردند و این بانوان در کمال حجاب، عفاف و پاکدامنی آنچنان برجسته بودند که کسی نتوانست به انتخاب امام ایراد گرفته و امام از این بانوان به عنوان حامی و خیمه ولایت برای حراست و دفاع از ولایت و امامت امام زمان(عج) بهره گرفتند و این بانوان پارسا و پاکدامن ضمن حراست از امام زمان(عج) مژده ولادت امام زمان(عج) را نیز به شیعیان واقعی دادند و تا عصر غیبت کبری مهم‌ترین پشتیبان و حامی برای امام زمان(عج) بودند و مانند حضرت زهرا سلام الله علیها با جان، مال و آبرو از امام عصر خود دفاع کردند.

بانوان نایب امام عسکری علیه‌السلام که از امام زمان(عج) دفاع کرده و مژده ولادت ایشان را به مسلمانان دادند در کمال حجاب، عفاف، تقوا، پاکدامنی و پارسایی بودند و این بانوان با تمام وجود از امام زمان(عج) دفاع کردند این بانوان عفیف محجبه و پاکدامن به زنان و افراد فریب خورده‌ای که امروز در خیابان ها شعار «زن زندگی آزادی» را سر می‌دهند به عنوان الگوی تاریخی نشان دادند که جایگاه زن در سیره امام معصوم جایگاهی بس عظیم است و زن نه تنها به عنوان نایب امام بلکه به عنوان فرماندهان لشکر امام زمان(عج) در عصر ظهور جایگاه کلیدی در تمدن سازی داشته و زن عنصر کلیدی در تمدن صالحان بر روی زمین است.

بانوان نایب امام عسکری به بانوان امروز جامعه ایرانی و جامعه جهانی نشان می‌دهند که برخلاف ادعاها نه تنها اسلام زن را در خانه محصور نکرده بلکه به زن حتی به عنوان نایب امام معصوم جایگاه داده و این جایگاه با برهنگی، بی‌حیایی و بی عفتی سازگار نیست بلکه این جایگاه رفیع در پناه حجاب حیا و عفاف به دست می‌آید و به عبارت دقیق‌تر حجاب برای زن محدودیت نیست که مانع پیشرفت زن باشد بلکه بالی است که ضمن حفظ زن از آلودگی‌ها؛جامعه را نیز در نهایت سلامت و پاکی به سوی متمدن شدن هدایت می‌کند؛ چرا که تنها زن عفیف و محجبه است که تمدن ساز بوده و الا اگر برهنگی و بی‌حیایی و بی عفتی تمدن بود جوامع جانوری و حیوانی باید متمدن ترین جوامع در روی زمین بودند.

تقارن سالروز ولادت امام عسکری با وقایع و فتنه های امروز دشمن نشان می‌دهد که زن با برهنگی آزادی به دست نیاورده بلکه در ورطه و مرتبه پایین‌تر از حیوانیت سقوط کرده و نه تنها خود سقوط نمی‌کند بلکه چون مربی بشریت است با سقوط زن تمام جامعه به ورطه حیوانیت سقوط می‌کند همانطور که در جوامع غربی امروز شاهد سقوط مرتبه انسانی به مرتبه حتی پایین‌تر از حیوانات هستیم. زن پاکدامن و غفیف در سیره امام معصوم نه تنها نایب بلکه عنصر کلیدی تمدن سازی است و در حکومت صالحان در عصر ظهور برجسته‌ترین نقش از آن ۵۰ زن فرمانده لشکر امام زمان(عج) است که این بانوان در کنار امام زمان (عج) و با یاری امام عصر علیه السلام حکومت صالحان را بر روی زمین برپا خواهند کرد تا وعده تضمین شده خداوند در روی زمین محقق شود.

فاطمه قاسمی

اخبار مرتبط

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha