به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام حسین عرب در برنامه آفتاب و سایه ها که در شبکه جهانی ولایت که به آسیب شناسی جریان های تفکر نوین در درمان مشکلات روانی انسانها پرداخت گفت: بحث آسیب های معنویات نو ظهور در پوشش مباحث شبیه به روانشناسی و مباحث شبه علمی می باشد؛ آسیب آن مصداق کامل قانون جذب که جریانی است به عنوان تفکر نوین که بسیار گسترده در کشور ما و سطح جهان ترویج شده و عمدتا آثار و مباحث این تفکر به اشتباه در ذیل قفسه های روانشناسی عامه پسند طبقه بندی می شود؛ البته نکات روانشناسی در این موارد موجود هست؛ ولی این که این بستر و سیستم را مبتنی به علم روانشناسی بدانیم بحث اشتباهی است.

این کارشناس در بیان تاریخچه تفکر نوین ابراز داشت: این امر ابتدا در آمریکا آغاز شد که بحث اصلی ان موضوع قدرت ذهن است و افراد قائل هستند که با ذهن خود می توانند به هر موضوعی که تصور و تجسم می کنند دست یابند و این امر به عنوان قانون جذب مطرح می شود.

حجت الاسلام عرب در بیان معرفی قانون جذب خاطرنشان ساخت: قانون جذب به زبان ساده می گوید به هر چیزی فکر کنید همان امر اتفاق خواهد افتاد؛ منتهی نه فقط صرف تفکر و تصور، بلکه چنین می پندارد که این تفکر باید آن قدر عمیق باشد که حس داشتن آن چیز را داشته باشید و محدودیتی در خواسته فرد وجود ندارد، این بستر با این مدل قانون در فیلم ها و مستندات خود تولید می کنند و نکته مهمی که به آن تأکید می کنند و در ادعای خود آن را علمی می دانند.

این پژوهشگر تأکید کرد: قانون جذب به طوری در افراد تاثیر می گذارد که در مواقعی حد فاصل توهم و واقعیت در بین اشخاص را از بین می برد و چنین گمان می کنند که این بحث علمی است، لذا موارد عجیبی در جامعه در این زمینه شاهد هستیم و یکی از بسترهای که قانون جذب در آن رشد پیدا می کند در فضای بازاریابی های اینترنتی است.

حجت الاسلام عرب گفت: یک نکته کلیدی در این نگرش تفکر سیستمی وجود دارد و اگر به منظومه ی اینگونه نگرش ها دقت داشته باشیم خواهیم فهمید که در ترسیم اهداف خود از مبانی دینی به نفع اهداف خود سوء استفاده می کنند. و مفهوم دینی را کاملا وارونه جلوه می دهند

این کارشناس فِرَق و ادیان خاطرنشان ساخت: قانون جذب نگاه آدمی را نسبت به دریافت نعمت های الهی تنگ می کند، چرا که در آیات و روایات تأکیدات بسیاری شده است که خداوند متعال، نعمت هایی به بندگان خود می دهد که غیر قابل تصور بشری است و این حکمت خداوند متعال می باشد.

حجت الاسلام عرب در بیان آسیب شناسی قانون جذب ابراز داشت: دو نگاه در این امر وجود دارد که در نگاه اول باید چنین پنداشت که آرزو های ما با تفکر و شکل گیری خواسته هایمان فارغ از فعالیت های ما شکل می گیرد، یعنی به نوعی خلق جدید روی می دهد که این امر نشان از بی خردی و خرافی است که مخالف عقل و علم است یا در نگاه دوم مقصود این می باشد که باورها و تجسم های ما موجب شکل گیری انگیزه و تلاش می شود که به جهت همه گیر بودن؛ نگاه دوم در جامعه و اذعان آحاد مردم نسبت به قانون و اصل پیشرفت این امر دیگر به عنوان راز نخواهد بود، البته نباید غافل بود که ممکن است در سیر جریان زندگی هزاران علت شکل خواهند گرفت که ما به اهداف خود نرسیم.

این محقق در ادامه با بیان آسیب های عقیدتی قانون جذب خاطر نشان ساخت: همه کاره عالم، انسان نیست، بلکه دستی بالای همه دست ها قرار دارد و خداوند متعال حاکم بر عالم می باشد و دقیقا نکته کانونی تضاد قانون جذب با باورهای اسلامی دقیقا در این امر می باشد که خواست و اراده الهی را در حاشیه قانون جذب قرار می دهند و به آن توجهی ندارند و تنها راه رسیدن به خواسته ها را تصور و تجسم می دانند و نقش خداوند در عالم هستی را متصور نیستند و اساسی ترین و پایه ای ترین اصل دینی ما مسلمانان را که توحید می باشد مورد هدف قرار می دهد.

حجت الاسلام عرب در پایان خاطرنشان ساخت: توحید بنیان همه اصول ها، باورها و آموزه های دینی ما می باشد و این خیلی خطرناک است که بنیادی ترین باور ما را می زنند.