به گزارش خبرگزاری حوزه از مازندران، فاطمه جویباری، کارشناس مذهبی،در نشستی با عنوان "مقایسه وضعیت سیاسی تشیع در دوره ابن شهرآشوب مازندرانی با دوره حیات شیخ مفید" در جمع طلاب مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(سلام الله علیها) ساری اظهار کرد: شیخ مفید و ابن شهرآشوب، دو عالم بزرگ تشیع هستند که هر کدام در طول دوران حیات خود، خدمات فراوانی به این مذهب داشته و آثار فراوانی از خود بر جای گذاشتند.

وی در ادامه به تحلیلِ فضای اعتقادی و سیاسی و اجتماعی دوران ابن شهرآشوب پرداخت و گفت: این عالمِ بزرگ دینی، در دوران سلجوقیان پا به عرصه وجود گذاشت که وضعیت سیاسی تشیع در این دوره، متفاوت از دوره آل بویه است، چرا که فرمانروایان سلجوقی سنی مذهب بودند در حالی که فرمانروایان آل بویه از شیعیان بودند.

فاطمه جویباری در ادامه بحث تحلیلی خود به ویژگی‌های دوران حیات شیخ مفید اشاره و تصریح کرد: شیخ مفید در دوران حکومت آل بویه ولادت و در همان دوره وفات یافت که در مقایسه با اوضاع سیاسی اجتماعی و اعتقادی دوران ابن شهرآشوب باید گفت،در دوره شیخ مفید، تشیع به طور رسمی هم در فضای سیاسی و هم در اجتماع قدرت داشتند و حاکمانش شیعه بودند و از شیعیان حمایت می‌کردند، در نتیجه شهرهایی همچون بغداد، ری و قم رونق ویژه‌ای داشتند.

وی همچنین به مقایسه دوران این دو عالم بزرگ و تفاوت‌هایی که در زمان حیات علمی‌شان وجود داشت پرداخت و اظهار کرد: فعالیت علمی و دینی در دوران ابن شهرآشوب به علت خارج شدنِ قدرت سیاسی از دست شیعیان، سخت و همراه با تحمل رنج و سختی بود، چرا که شیعیان مجبور به تقیه بودند و دیگر حضور رسمی در عرصه سیاسی و اجتماعی نداشتند و حمایتی از آثار علمی عالمان شیعه نمی شد، که این برخلاف دوران حیات شیخ مفید بود.

کارشناس مذهبی، در پایان به بیان مصادیقی از محدودیت‌های دوران حیات ابن شهرآشوب اشاره و اظهار کرد: خطر فاطمیان مصر برای سلجوقیان و خلافت وجود داشت که در کنار آن فعالیت‌های اسماعیلیان(باطنیان) موجبِ فشار به شیعیان ۱۲ امامی شد، آنها حملات سختی به پیکره تشیع وارد می‌کردند، ولی با این حال در چنین دوران خفقانی، ابن شهرآشوب مازندرانی آثار علمی همچون مناقب آل ابی‌طالب(علیه السلام) را تالیف می‌کند.

انتهای پیام ۳۱۳/۴۸