پنجشنبه ۱ آذر ۱۴۰۳ |۱۹ جمادی‌الاول ۱۴۴۶ | Nov 21, 2024
مدیریت حوزه علمیه خواهران مازندران

حوزه/ استاد حوزه علمیه مازندران گفت: از مهم‌ترین موضوعات قرآن، بحث ایمان و عمل صالح است، گویا همه چیز در حول این دو مورد بوده، چنان‌که اگر این رستگاری‌ها نباشد، انسان از انسانیت و سعادت خارج است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در مازندران، حجت الاسلام والمسلمین عباس نیکزاد استاد حوزه علمیه مازندران، در نشستی با عنوان "نقش ایمان و عمل صالح در سعادت انسان از منظر قرآن کریم در دیدگاه علامه طباطبایی" در جمع اساتید و طلاب مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(س) ساری، اظهار داشت: برکات و حسنات فراوان علامه طباطبایی به حدی است که می‌توان گفت هم از جهت آثار پر برکت از جمله بدایه الحکمه و شیعه در اسلام و هم از نظر پرورش شاگردانی همچون آیت‌الله مصباح‌یزدی، آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی، شهید مفتح و شهید مطهری، در قرون متأخر کم نظیر است.

وی افزود: از مهم‌ترین موضوعات قرآن، بحث ایمان و عمل صالح است، گویا همه چیز در حول این دو مورد بوده، چنان‌که اگر این رستگاری‌ها نباشد، انسان از انسانیت و سعادت خارج است، همانطور که در قرآن آمده (والعصر ان الانسان لفی الخسر)، در واقع ایمان و عمل صالح، تنها چیزی است که باعث می‌شود انسان از خسران دائمی نجات یابد.

استاد حوزه علمیه مازندران تأکید کرد: ایمان، قرار گرفتن عقیده در قلب است، همان اثر و صفتی که در دل شخص با ایمان تحقق میابد، یعنی همان اعتقادات حقه‌ای که منشأ کارهای خوب است، ایمان به خدا صرفا این نیست که انسان بداند و درک کند که خدا حق است، زیرا مجرد دانستن و درک کردن، ملازم با ایمان نیست، بلکه با استکبار و انکار هم می‌سازد و چون می‌دانیم ادراک با انکار می‌سازد، پس نتیجه می‌گیریم ایمان صرف ادراک نیست، بلکه عبارت است از پذیرفتن و قبول مخصوص از ناحیه نفس نسبت به آنچه که درک کرده است، قبولی که باعث شود نفس در برابر آن ادراک و آثاری که اقتضاء دارد، تسلیم شود و علامت دارا بودن چنین قبولی این است که سایر قوا و جوارح آدمی نیز آن را قبول کرده باشند و مانند خود نفس در برابرش تسلیم شود.

حجت الاسلام والمسلمین نیکزاد خاطرنشان کرد: ایمان به خدا در واژه قرآن، به‌معنای تصدیق به یگانگی او و پیامبرانش و تصدیق به روز جزا و بازگشت به سوی او و تصدیق به هر حکمی است که فرستادگان او آورده‌اند.

وی با بیان اینکه حقیقت عمل صالح حُسن فعلی و حُسن فاعلی توأم است، اظهار کرد: علامه می‌فرماید برای مؤمن حیات و نوری دیگر است، نور خاصی که خداوند آن را به مؤمنان اختصاص داده تا در راه به سوی پروردگارشان از آن استضائه کنند و این نور همان نور حقیقت ایمان و معرفت است.

انتهای پیام ۳۱۳/۴۸

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha