به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه» از قزوین، حجت الاسلام والمسلمین حسین مظفری شب گذشته در مراسم ایام‌الله دهه فجر در جمع مدیران، اساتید و طلاب مدارس علمیه استان قزوین که در مدرسه علمیه امام صادق(ع) برگزار شد، اظهار داشت: آیات نورانی قرآن کریم یک ظاهر و تنزیل و یک باطن و تأویل دارند، تنزیل قرآن همان معانی آیات قرآن کریم است که همه آن را می‌فهمند، هر کس که با زبان عربی آشنا باشد معنای آیات قرآن کریم را می‌فهمد.

وی ادامه داد: خدای متعال در آیات ۱ تا ۴ سوره فجر فرموده است «وَالْفَجْرِ، وَلَیَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ»، یعنی (سوگند به سپیده‌ دم، و به شبهای دهگانه، و به جفت و تاق، و به شب وقتی سپری شود).

امام جمعه قزوین عنوان کرد: خدای متعال در این سوره فرموده است، قسم به فجر، آن موقعی که در پایان شب نور کم‌کم خودش را نشان می‌دهد و می‌تابد و روز آغاز می‌شود، قسم به شب‌های ده‌گانه، این آیه طبق برخی از تفاسیر اشاره به شب‌های دهه ذی‌الحجه دارد، قسم به دو گانه و یگانه، این آیه هم تفاسیر متعدد دارد، طبق یک تفسیر مراد از «شَّفْعِ» کل مخلوقات و مراد از «وَتْرِ» خالق عالم است، تفسیر دیگری می‌گوید که شفع اشاره به نماز شفع و وتر هم اشاره به نماز وتر دارد، در تفسیر دیگری هم آمده که شفع روز هشتم ذی‌الحجه و وتر روز نهم و روز عرفه است، در ادامه این آیات نیز آمده قسم به شب هنگامی که جاری و ساری می‌شود، در تفاسیر آمده که مراد از این آیه شب دهم ذی‌الحجه است که وقتی حاجیان به سمت مشعر و منا حرکت می‌کنند آنقدر جمعیت خروشان و انبوه است که گویا شب در حال حرکت است.

نماینده ولی‌فقیه در استان قزوین بیان کرد: این‌ها همه معانی ظاهری هستند، اهل بیت (ع) در روایات فراوانی به بخشی از تأویلات و معانی باطنی قرآن کریم اشاره کرده‌اند، بی‌نهایت بطن در قرآن کریم وجود دارد که به جز معصومین (ع) کسی نمی‌تواند به تمام بطون قرآن راه پیدا کند، اهل بیت (ع) گشایندگان راه تأویل برای علما و امت اسلام بوده‌اند.

رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین خاطرنشان کرد: در تفسیر شریف کنزالدقائق که یکی از تفاسیر روایی محسوب می‌شود، روایتی از وجود نازنین امام صادق (ع) نقل شده که حضرت در خصوص تأویل سوره فجر فرموده‌اند منظور از «فَجْرِ» وجود نازنین قطب عالم امکان، امام زمان (عج) است، زندگی بشر از ظهور امام زمان (عج) آغاز می‌شود، بنابراین ظهور حضرت به معنای آخرالزمان نیست، بلکه اول‌الزمان است و بشر حیات واقعی و انسانی خود را در آن زمان تجربه می‌کند.

حجت الاسلام والمسلمین مظفری تأکید کرد: امام صادق(ع) در ادامه فرموده‌اند منظور از «لَیَالٍ عَشْرٍ» از امام عسکری(ع) تا امام حسن مجتبی (ع) است، منظور از «شَّفْعِ» در نقل‌های مختلف امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) یا امیرالمؤمنین (ع) و پیامبر (ص) هستند، منظور از «وَتْرِ» نیز پروردگار یکتاست.

نماینده مردم استان قزوین در مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: امام صادق (ع) در ادامه فرموده‌اند منظور از «وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ» دولت حبتر است که پیش از حکومت امام زمان (عج) تشکیل می‌شود و قصیرالمدت یعنی کوتاه است، این دولت به دولت عدل جهانی متصل خواهد شد؛ ما حقیقتا امیدواریم که مصداق این آیه نظام مقدس جمهوری اسلامی باشد که به همت امام راحل و شهدای والامقام تشکیل شده و ان‌شاءالله زمینه‌ساز ظهور و طلوع خورشید عظمای ولایت خواهد بود.

رئیس شورای حوزه علمیه استان قزوین یادآور شد: حوزه و روحانیت این افتخار را داشته که هم در پیروزی انقلاب و هم در ایام دفاع مقدس بیشترین سهم و مشارکت را داشته باشد، امام راحل در پیامی که برای روحانیت فرستادند فرمودند این از افتخارات حوزه و روحانیت است که بیشترین شهید را نسبت به جمعیتشان تقدیم انقلاب کرده‌اند.

امام جمعه قزوین اظهار کرد: بنابراین حوزه و روحانیت باید همیشه پای این نظام اسلامی بماند و همیشه در صف اول باشد و مردم را نیز به‌دنبال خود حرکت دهد، یعنی باید پیشگام و پیشقدم باشد و مردم را پشت‌سر خودش دعوت کند، در راهپیمایی ۲۲ بهمن و در همه عرصه‌هایی که برای تقویت این نظام مقدس لازم است، تلاش کنید دیگران را هم ترغیب و تشویق به حضور کنید.

انتهای پیام /