به گزارش خبرنگار خبرنگار خبرگزاری حوزه در کرمانشاه، سرکار خانم حشتمیان، استاد مدرسه علمیه امام حسین(ع) قصر شیرین، صبح امروز، در جمع طلاب در سالن اجتماعات این مدرسه مبارکه، ضمن تبریک میلاد امام زمان(عج) ، اظهار کرد: اعتقاد به منجی در تمام ادیان و مکاتب و مذاهب، روایات در مورد فضیلت شب و روز نیمه شعبان که به منزله شب قدر هست ، همانطور که شب قدر شب نزول قرآن هست شب نیمه شعبان شب تولد باطن و حقیقت قرآن امام عصر(عج)، می باشد.
وی با اشاره به اینکه فایده امام غایب، در قرآن وروایات. که ۳٠٠ آیه از قرآن و بیش از ۶ هزار روایات در مورد وجود مقدس امام زمان(عج) می باشد، گفت: با توجه به این مدارک ومنابعی که از اهل بیت(علیهم الاسلام) در اختیار داریم ،دیدگاه شیعه بسیار منطقی و روشن و شفاف هست.
سرکار خانم حشتمیان گفت: در نظر شیعه امام حی و زنده و حاضرهست و موجود است ، «َتَرَدَّدُ بَیْنَهُمْ وَ یَمْشِی فِی أَسْوَاقِهِمْ وَ یَطَأُ فُرُشَهُمْ...»، بین مردم تردد می کند، در بازارها راه می رود و قدم بر روی فرشها می گذارد، یعنی به مجالس شما می آید، اما دیگر ادیان قائلند که منجی هنوز متولد نشده و در آخرالزمان متولد می شود.
استاد مدرسه علمیه امام حسین(ع) قصر شیرین، با بیان اینکه اعتقاد شیعه بر اینکه مسئله ظهور را در راستای سیر « انا الیه راجعون » ، یعنی قیامت مطرح می کند، گفت: دو مرحله مقدماتی یعنی عصر ظهور و یوم الرجعه، تا اینکه قیامت که حق و عدل محض هست بر پا شود ، روایتی از حضرت فاطمه زهرا(س) که می فرماید؛ مَثَل امام مَثَل کعبه است که بر گردش می‌چرخند و او بر گرد چیزی نمی‌چرخد.
وی در پایان گفت: پنج سال پس از پیروزی انقلاب یک اجلاسیه در تل‌آویو برگزارشد و ۳۰۰ نفر اسلام شناس و شیعه شناس جمع شدند که ببیند هویت شیعه ، به چه چیزی است، گفتند؛ به دو چیز ۱_ همیشه با یا حسین(ع) در مقابل ظلم ایستاده، ۲_ با یا مهدی(عج) امیدوارنه قیام خودش را حفظ کرده است.
نظر شما