به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از مشهد، حجتالاسلام سید محمد سیدی، از طلاب سطح چهار حوزه علمیه خراسان در همایش «منشور روحانیت» که در سالن همایشهای هتل آفتاب ولایت برگزار شد، با نگاهی نقادانه به جریان تحجر در تاریخ اسلام، گفت: تحجر، میراثی شوم و پردوام بوده که قدمت آن به اندازه دیانت است. هر بار که اندیشمندی صفحات تاریخ را ورق میزند، با سرگذشتهایی شگفت و تلخ از این جمود فکری مواجه میشود.
وی درباره تاریخچه و اثرات این پدیده توضیح داد: تحجر، از دوران ابتدایی تاریخ اسلام وجود داشته و همچون سدی در برابر شکوفایی اندیشه دینی ایستاده است. طنینی که جماعتی کوتهبین با شعار «لا حکم الا لله» به گوش جامعه دینی رسانده بودند، نمونه روشنی از همین تفکر متعصبانه و بسته است. این جمود فکری، در زمان مبارزه برای تحقق حکومت اسلامی نیز تأثیر سوء خود را نشان داد و انقلاب را با هزینههای فراوانی مواجه کرد.
حجتالاسلام سیدی با استناد به فرمایشات مقام معظم رهبری، افزود: حضرت امام خمینی(ره) در برابر تحجر، ایستادگی و ملت را علیه این جریان واپسگرا و ظلمپرور فراخواندند. اسلامی که بنیانگذار انقلاب به آن تأکید داشتند، همان اسلام ناب محمدی است که اسیر تحجر و گرفتار التقاط نیست.
بیان مشکلات تحجر در منشور روحانیت
طلبه سطح چهار حوزه علمیه خراسان با یادآوری پیام مهم امام خمینی(ره) در منشور روحانیت، برخی موانع آن دوران را برشمرد و گفت: در دوران مبارزات اسلامی، وقتی کسی میخواست بگوید «شاه خائن است»، فوراً از سوی متحجرین این پاسخ را میشنید که «شاه شیعه است»، عدهای مقدسنمای واپسگرا نه تنها بسیاری از مسائل را حرام میدانستند، بلکه هیچکس جرأت ایستادگی در برابر آنان را نداشت. روحانیت زمانی مورد تکریم بود که از سیاست فاصله بگیرد و در چارچوب کارکردهای فردی باقی بماند، و این خطای بزرگ، جامعه را از حقیقت اسلام ناب دور میکرد.
حجتالاسلام سیدی با انتقاد از شعار جدایی دین از سیاست، اظهار داشت: وقتی این تفکر در جامعه جا افتاد، روحانی مجاز نبود در سیاست یا حکومت دخالت کند. حتی معاشرت روحانیون با مردم عادی، به زعم آن جماعت، ناپسند و مذموم بود. در چنین شرایطی، اساس دین با برداشتهای ضعیف و متحجرانه بیجهت کوچک و محدود میشد.
وی درباره آسیبهای تحجر بر دین و اندیشه جامعه خاطرنشان کرد: تحجرگرایی یعنی نگاه سطحی، محدود کردن اسلام به ظواهر، و بیتوجهی به ابعاد جامع و نظاممند شریعت. این جمود فکری، نه تنها فقه را به فقه فردی و جزئیات کوچک تقلیل میدهد، بلکه حتی همین وجوه فردی را نیز با تفسیری ناقص و سطحی همراه میسازد. این در حالی است که اسلام، دینی جامع و نظاممند است که باید در تمام عرصههای اجتماعی حضور مؤثر داشته باشد.
حجتالاسلام سیدی در ادامه با برشمردن برخی از نشانههای جریان تحجر، گفت: تفاخر افراطگونه، ظاهربینی، مقدسمآبی، کوتهبینی، سطحینگری، سکولاریسم مذهبی، ارتجاع و عاری دانستن خویش از تکالیف و وظایف اجتماعی، از جمله ویژگیهای این جریان واپسگراست. این افراد در هنگامههای حساس، از مسئولیتهای اجتماعی خود شانه خالی کرده و گرفتار آفت عافیتطلبی و دوری از عرصههای جهاد و فداکاری میشوند.
وی با اشاره به بررسی اسناد سازمان سیا آمریکا، بخشی از این موضوع را مطرح کرد و بیان کرد: در یکی از اسناد منتشر شده توسط سازمان سیا، به ۵۱ طرح براندازی در کشورهای اسلامی اشاره شده است. در یکی از این طرحها، کمک مالی غیرمستقیم به روحانیون متحجر مخالف حکومت، ابزار مهمی برای تضعیف و تخریب نظام دینی عنوان شده است. این نشان میدهد که جریان تحجر نه تنها برای جامعه دینی آسیبزاست، بلکه به ابزاری برای دشمنان اسلام نیز تبدیل شده است.
حجتالاسلام سید ضمن تقدیر از زحمات مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان برای برپایی چنین نشستهای علمی، تأکید کرد: طلاب جوان باید بدانند که مبارزه با تحجر همچنان یکی از وظایف اصلی آنان است.
نظر شما