به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام والمسلمین حیدری فر امشب در نشست تخصصی با عنوان «واکاوی شناسهها و نوآوریهای مکتب تفسیری علامه جوادی» که در سی و دومین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در مصلای تهران برگزار شد، اظهار داشت: هر دانشی برای خود اصطلاحنامههایی دارد که برای درک آن باید به اصطلاحنامهها رجوع کرد.
وی با اشاره به اینکه حرکت برنامهدار را روش مینامند، مطرح کرد: پس از این عنوان، اولین پرسش این است که مولفههای یک حرکت برنامهدار چیست و از کجا متوجه این موضوع بشویم.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه باید «چی گفت؟» و «چرا گفت؟» تا قرآن کریم را کشف کنیم، عنوان کرد: باید ساختار قرآن کریم را شناسایی کنیم و سپس به ریشه برسیم تا در نهادت مقصود را پیدا کنیم.
وی با اشاره به اینکه تفسیر دارای ۱۴ گام است، خاطرنشان کرد: هر کدام از این گامها باید توسط یک متخصص طی شود تا بتوانیم به تفسیر مناسب دست پیدا کنیم.
حجت الاسلام والمسلمین حیدریفر با بیان اینکه بر اساس فرمایش علامه جوادی آملی، تفسیر یک فن است و علم نیست، تصریح کرد: در تعریف تفسیر گاهی مباحث مصداقی مورد غفلت واقع میشود درحالی که تفسیر دارای دو شاخه تفسیر مفهومی و تفسیر مصداقی است.
وی با اشاره به اینکه در سیره ائمه اطهار(ع)، ۱۴ گام تفسیری را شناسایی کردیم، ابراز کرد: باتوجه به اینکه قرآن کریم کتاب هدایت، زندگی و تعلیم و تربیت است، در مرحله ۱۳ و ۱۴ میگوییم که یک فرد چگونه باید زندگی خود را قرآنی کند.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه طبق فرمایش علامه جوادی آملی تفسیر دارای مقدماتی است که هر شخصی امکان آن را ندارد، گفت: دو مدل تفسیر اعم از تفسیر به قاعده و تفسیر به رای داریم که در خود قرآن کریم آمده که افرادی که تفسیر به رای دارند، جزو دوزخیان هستند.
وی با اشاره به اینکه مباحث روششناسی مبتنی بر منبعشناسی است، بیان کرد: به صورت کلی، آیات قرآن کریم را به چهار دسته عقیدتی و معرفتی، اخلاقی و تربیتی، فقهی و حقوقی، سیاسی و اجتماعی تقسیم میکنیم.
حجت الاسلام والمسلمین حیدریفر اضافه کرد: اگر فردی نسبت به این دستهبندی آگاهی لازم را نداشته باشد، در مسیر تفسیر با مشکل مواجه میشود.
انتهای پیام. /
نظر شما