به گزارش خبرگزاری حوزه ، محسن دلیر امشب در نشست تخصصی با عنوان «مقایسه مناصب کهانت و سیادت در یهودیت و اسلام» که در سی و دومین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم در مصلای تهران برگزار شد، اظهار کرد: پیامبر(ص) برای رسالت خود تنها مودت اهل بیت(ع) را خواستند.

وی با اشاره به اینکه در بسیاری از کتاب‌های شیعه و سنی، از اهل بیت(ع) به عنوان بنی هاشم یاد شده است، مطرح کرد: در موضوع خمس نیز ذی القربی به معنای خاندان پیامبر(ص) و سادات هستند.

این پژوهشگر دینی با بیان اینکه سادات دارای احکام خاصی هستند، عنوان کرد: ممنوعیت دریافت صدقه واجب، اختصاص سهمی از خمس، احترام خاص و اولویت در مرجعیت چهار حکم ویژه برای سادات است.

وی با اشاره به اینکه لاویان نیز از نسل لاوی پسر حضرت یعقوب(ع) هستند که به یاوری کاهنان می‌پردازند، خاطرنشان کرد: در تورات به مبانی لاوی بودن و کهانت اشاره شده است.

دلیر با بیان اینکه نگهبانی از معبد، خواندن تورات، آموزش احکام دینی، اجرای موسیقی و سرودهای مذهبی، حمل و نگهداری تابوت عهد ازجمله وظایف لاویان است، تصریح کرد: کاهنان نیز فرزندان حضرت هارون(ع) بودند که موظفند مراسم قربانی معبد و تطهیر آیینی، سوزاندن بخور، نگهداری از ظروف مقدس، برکت دادن به قوم اسرائیل در مراسم‌های مختلف را انجام دهند.

وی اضافه کرد: لاویان و کاهنان هدایای مقدسی شامل انواع قربانیان، محصولات کشاورزی، نخستین محصولات زمین، نخست زادگان و عهد نمک را به عنوان منابع مالی دریافت می‌کردند.

این پژوهشگر ادامه داد: لاویان و کاهنان در دوره‌های مختلف تاریخی مانند بنی اسرائیل دارای فراز و نشیب‌هایی بودند که به همین واسطه می‌توانیم تاریخ بنی اسرائیل را در خصوص آن‌ها به چند دوره تقسیم کنیم.

وی با اشاره به اینکه دوره نخست در زمان حضرت داود(ع) و حضرت سلیمان(ع) پایان پیدا می‌کند، یادآور شد: حکومت بنی اسرائیل پس از حضرت سلیمان(ع) به دو بخش تقسیم شد که کاهنان تضعیف شدند تا معبد توسط بخت نصر تخریب شد.

دلیر با بیان اینکه در حمله اسکندر مجدد کاهنان قدرت پیدا کردند، گفت: پس از تشکیل حکومت نیز بنی اسرائیل به دو دسته فلیسی‌ها و صدوقی‌ها تقسیم شدند که فلیسی‌ها علما و صدوقی‌ها مال اندوز بودند.

وی با اشاره به اینکه قدرت کاهنان وابسته به معبد بود در نتیجه با از بین رفتن معبد و تخریب آن به دست رومی‌ها در دوره جلا قدرت کاهنان به صورت کامل از دست رفت و در تاریخ محو شدند، بیان کرد: امروز از کاهنان تنها نامی باقی‌مانده است و گروهی که خودشان را منتصب به کاهنان می‌دانند.

این کارشناس دینی با بیان اینکه سادات و کاهنان از نظر انتصاب به شخصیت‌های دینی تشابه دارند، اظهار کرد: از نظر تفاوت نیز می‌توان به نقش مذهبی و دینی کاهنان و سادات اشاره کرد.

وی افزود: سادات مانند سایر مسلمانان هستند و وظیفه ویژه‌ای به صورت رسمی بر عهده سادات قرار نگرفته است درحالی که لاویان و کاهنان دارای احترام خاصی در جوامع هستند که در مقابل باید کارهای ویژه‌ای انجام می‌دادند.

دلیر مطرح کرد: لاویان و کاهنان به دلیل وابستگی به معبد پس از نابودی، نقش خود را کامل از دست دادند درحالی که سادات مانند تمام مسلمانان موظف هستند که فعالیت اقتصادی انجام دهند.

انتهای پیام