به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از ارومیه، حجتالاسلام حجت قاسمخانی امروز در پنجاه و سومین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم که در حسینیه دفتر امام جمعه خوی برگزار شد، با اشاره به آیه ۲۷ سوره بقره، اظهار داشت: این آیه با ذکر سه صفت عهدشکنی، قطع پیوندهای الهی و فساد در زمین، فاسقان را معرفی میکند و آیت الله العظمی جوادی آملی، منظور از عهد الهی را دین دانسته و به باور او خدا چنین پیمانی را از راه عقل و وحی گرفته است.
وی ادامه داد: بیشتر مفسران قطع پیوندها در این آیه را ناظر به قطع رحم دانستهاند، اگرچه مفسران با توجه به برخی روایات، «اِیَّاکَ وَ مُصَاحَبَةَ الْقَاطِعِ لِرَحِمِهِ فَاِنِّی وَجَدْتُهُ مَلْعُوناً فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ...الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثاقِهِ وَ یَقْطَعُونَ ما اَمَرَ اللَّهُ بِهِ اَنْ یُوصَلَ...». منظور از «ما اَمَرَ اللَّهُ بِهِ اَنْ یوصَلَ» را تنها صله رحم و حفظ رابطه خویشاوندی دانستهاند، ولی دقت در مفهوم آیه نشان میدهد که معنای وسیعتر و عمومیتری را میتوان از آن برداشت کرد که مسئله قطع رحم و قطع ارتباط با خویشاوندان تنها یکی از مصداقهای آن است.
امام جمعه خوی تصریح کرد: آیه قرآن بیان میکند، فاسقان پیوندهایی را که خدا دستور داده تا برقرار بماند را از هم میگسلند، این پیوندها شامل پیوندهای فراوانی مانند پیوند خویشاوندی، پیوند دوستی، پیوندهای اجتماعی، پیوند و ارتباط با رهبران الهی و پیوند و رابطه با خدا است و به این ترتیب نباید معنای آیه را منحصر به قطع رحم و زیر پا گذاشتن رابطههای خویشاوندی دانست.
وی ادامه داد: از اینکه انسان طبق آیات کتابهای آسمانی و بهویژه قرآن مجید در معرض عهد خدا قرار گرفته و چنین مسئولیّت مهمّی بر عهده او نهاده شده و از او دعوت نمودهاند که به عهد و پیمان خدا وفادار بماند، استفاده میشود که انسان در عرصهگاه هستی از نظر ارزش با همه موجودات تفاوت دارد و او دارای جایگاه بسیار ویژه و نزد حضرت حق از کرامت و رفعت و مرتبه والایی، در جهت استعدادهای درونی خویش، برخوردار است.
حجتالاسلام قاسمخانی گفت: این جایگاه ویژه و کرامت و رفعت و مرتبه والا، از مَطلعُ الفَجرِ وفای به پیمان الهی طلوع میکند و او را از فرشی بودن به عرشی شدن میرساند.
وی اضافه کرد: اگر انسان همچون فاسقان که موضوع این آیه هستند در پی هوای نفس و خواستههای مادّی و متابعت از شهوتها و پیروی از شیاطین، عهد خدا را بشکند و از وفاداری به پیمان حق امتناع ورزد، به تدریج بهسوی سقوط از مقامات ملکوتی پیش رفته و نهایتاً به چاه اَسفل السافلین سرنگون و از فیوض ربّانی در دنیا و آخرت، محروم خواهدشد.
وی در ادامه به مصادیق پیمان الهی اشاره کرد و گفت: مفسّران بزرگ و عالمانِ به معالم قرآن و اهل بیت علیهم السلام، درباره پیمان خداوند و عهد اللّه، مصادیقی را ذکر کردهاند از جمله آن دلایل تکوینی و تشریعی توحید و معاد و برهانها و حجّتهای عقلی است که مایه تصدیق پیامبران الهی میباشد و نیز معجزاتی که اثباتکننده صدق نبوّت رسولان حق است، همگی از مصادیق عهد اللّه میباشند، که عقل هر صاحب عقلی را برای پذیرش توحید و نبوّت و معاد تسلیم نموده، زمینه اقرار به یگانگی حق و نبوّت و معاد را فراهم میآورند.
امام جمعه خوی اضافه کرد: کسی که از دایره انسانیّت خارج شده و راه طاعت حق را بر خود مسدود نموده و به محرومیّت از رحمت حق، تنداده است از اقرار به حقایق پس از اثبات آن با دلایل، روی میگرداند و براهین حق را با همه استحکامش هیچ میانگارد و از وفای به آن که در حقیقت قبول آن حقایق و اقرار قلبی به آنهاست امتناع میکند، او با کمال بیحیایی به انکار حقایق نیز برمیخیزد و خود را به خسران ابدی، دچار میسازد.
وی تصریح کرد: سفارشها و خواستههای حکیمانه و فرمانهای استوار حضرت حق که به زبان پاک و ملکوتی پیامبران به مردم ابلاغ شده و مجموعه آنها در حقیقت، امر به طاعت ربّ و نهی از معصیت و فسق و فجور است، این عهد، راهی معنوی است که اگر مردم آن را بپیمایند، به خوشبختی ابدی و سعادت سرمدی میرسند.
حجتالاسلام قاسمخانی اظهار کرد: بیتردید، آنان که پس از آگاهی به حکیمانه بودن اوامر و نواهی حضرت حق، به نقض آنها بپردازند، با اراده و اختیار خود، بنای خوشبختیشان را خراب کرده، برای خود، زیان ابدی و خسران سرمدی، تدارک دیدهاند.
وی بیان کرد: از جمله عهدهای خدای متعال، نبوّت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و قرآن مجید است که این معنا از آیات قران استفاده میشود و مراد از شکنندگان عهد و ناقضان پیمان، منکران و ناسپاسان از یهود و نصاری، بهویژه عالمان و معلّمان تورات و انجیلاند.
امام جمعه خوی تصریح کرد: در حالی که پیش از بعثت پیامبر اسلام(ص) آنان صفات او را برای عوام گفته بودند؛ ولی با حیلهگری و خدعه، به عوام مردم، چنین قبولاندند که او آن شخصی نیست که در تورات و انجیل مطرح است، لذا با این ترفند، راه اسلام آوردن را بر عوام بستند و با شکستن عهد خدا، خود و بسیاری از عوام یهود و نصاری را به زیان ابدی و خسارت سرمدی، دچار کردند.
حجتالاسلام قاسمخانی بیان کرد: امام علی(ع) در سخنان گهربارشان پیرامون وفای به عهد و ارزش آن میفرماید: وفای به عهد، حفظ حق و پاسداشت و احترام به آن است، کسی که وفای به عهد را نیکو انجام دهد شایسته برگزیده شدن است.
وی ابراز کرد: امام علی(ع) در نامه خود به مالک اشتر نخعی مینویسند، مبادا با خدمات و نیکیهایی که برای مردم انجام دادهای بر آنان منّت بگذاری یا آنچه را انجام دادهای، بزرگ و باعظمت بشماری؛ یا به مردم وعده دهی، سپس خُلف وعده کنی، چرا که منّت نهادن، پاداش نیکوکاری را نابود میکند و بزرگ شمردن کار، نور حق را در دل، خاموش مینماید و خُلف وعده کردن، موجب خشم خدا و مردم میشود.
امام جمعه خوی گفت: یکی دیگر از ویژگیهای فاسقان، مطابق این فراز از آیه شریفه، آن است که پیوندهای مورد فرمان خداوند را میگسلند و به آنها پایبند نیستند.
وی ادامه داد: روایات و تفاسیر، درباره پیوندهایی که خدای مهربان به آنها فرمان داده و باید میان انسان و غیر خودش برقرار باشد، حقایقی را ذکر کردهاند که باید گفت؛ آیه شریفه، شامل همه آن موارد است و بر انسان مسلمان واجب میباشد چنانچه خواستار خیر دنیا و آخرت و رشد و تربیت و کمال خویش باشد، در پابرجایی و استحکام همه آن پیوندها بکوشد و از فتنهها و خطراتی که سبب گسستن و قطع آنها میشود، جدّاً بپرهیزد.
انتهای خبر. /
نظر شما