حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد، عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در مشهد، شبهای قدر را فرصتی بی‌بدیل برای تقویت اتصال به ولایت امیرالمؤمنین علی(ع) دانست و اظهار داشت: بدون ارتباط با این مقام ولایتی، مسیر رسیدن به توحید و درک حقیقی از شبهای قدر مسدود خواهد شد.
وی ضمن بیان اهمیت ویژه شب نوزدهم، بیست‌ویکم و در نهایت شب بیست‌وسوم ماه مبارک رمضان، این شب‌ها را مراحل تدریجی درک فیض اصلی این لیالی عنوان کرد و شرط آن را پیوند قلبی و معرفتی با حضرت علی(ع) دانست.
شب نوزدهم آغاز پیوند و شب بیست‌ویکم تقویت ارتباط با ولایت
حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد در تشریح اهمیت شبهای قدر اظهار کرد: اگر انسان بخواهد فیض عظیم شب بیست‌وسوم، که لیله‌القدر اصلی است را درک کند، قطعاً باید از شبهای نوزدهم و بیست‌ویکم عبور کند و به‌تدریج ارتباط خود را با ولایت امیرالمؤمنین(ع) تقویت نماید، ما باید شب نوزدهم خود را با حضرت علی(ع) گره بزنیم، در شب بیست‌ویکم این پیوند را محکم‌تر کنیم و در نهایت با اجازه و عنایت آن حضرت، در شب بیست‌وسوم به درگاه الهی وارد شویم.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان افزود: این دو شب -شب نوزدهم و شب بیست‌ویکم- برای ما حکم دوره آماده‌سازی دارد؛ دوره‌ای که در آن باید تمام فکر و ذکر ما معطوف به حضرت علی(ع) باشد، چه در ظاهر و چه در باطن. بدون این آماده‌سازی نمی‌توانیم از برکات شبهای قدر بهره‌مند شویم زیرا شرط پذیرش توسط خداوند متعال، مقبولیت نزد امیرالمؤمنین(ع) است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد با تأکید بر محوریت ولایت امیرالمؤمنین(ع) در شبهای قدر، تصریح کرد: اگر کسی بدون پیوند حقیقی با حضرت علی(ع) وارد شب قدر شود، بهره‌ای از این شب نخواهد برد، چرا که در خانه خدا تنها کسانی راه داده می‌شوند که با ولایت امیرالمؤمنین(ع) پیوند داشته باشند، پیوند با ولایت امیرالمؤمنین(ع) شرط اساسی ورود به عالم توحید و معارف حقیقی است.
وی در پاسخ به این سوال که چه چیزی امیرالمؤمنین علی(ع) را به این مقام برتر در عالم ولایت رسانده است؟ یادآور شد: این مسئله یکی از مهم‌ترین پرسش‌هایی است که در باب شناسایی ولایت باید بدان پاسخ داد، پاسخ این سؤال در تحمل و صبر بی‌نظیر حضرت در برابر ابتلائات الهی نهفته است، حضرت علی(ع) جلال خداوند را تحمل کرد، جلالی که از آزمون‌های بزرگ الهی با عظمت و سختی بسیار تشکیل شده است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد تصریح کرد: در نظام الهی، جمال و جلال خداوند هر دو موجب آمادگی انسان می‌شوند. جمال خداوند با لطف و رحمت و بسط و سرور همراه است، اما جلال او چیزی جزء عظمت و غیرت در برابر تعلقات دنیوی نیست، جلال خداوند مستلزم آن است که قلب انسان تهی از هرآنچه غیر از خداست شود، چنین فرایندی تنها با ابتلائات سخت امکان‌پذیر است. انسان‌ها در مواجهه با این سختی‌ها یا رشد می‌کنند، یا متوقف می‌مانند. اما امیرالمؤمنین(ع) نه‌تنها این آزمون‌ها را پذیرفت، بلکه از طریق تحمل این ابتلائات به اوج مقام ولایت رسید.
وی با اشاره به تحلیل‌های مرحوم علامه سیدمحمدحسین تهرانی در کتاب «روح مجرد»، اظهار کرد: در این کتاب ارزشمند، علامه تهرانی از استاد خود مرحوم آقای حداد نقل می‌کنند که رشد معنوی انسان تنها زمانی محقق می‌شود که جلال خدا را تحمل کند، سالکان معمولاً تمایل دارند از لطف و جمال خداوند بهره‌مند شوند، اما بدون تحمل سختی‌ها و ابتلائات، ظرفیت وجود انسان توسعه نمی‌یابد، اگر انسان بتواند با تحمل جلال خداوند این سختی‌ها را پشت سر بگذارد، کلاس به کلاس رشد می‌کند و به مراتب بالاتر راه می‌یابد. حضرت علی(ع) با تحمل بی‌نظیر خود در این مسیر، به اوج ولایت رسید.
عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در ادامه به حدیثی قدسی درباره ابتلائات حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: رسول گرامی اسلام(ص) در جریان معراج الهی، پس از آنکه به مقام قاب قوسین رسیدند و جبرئیل نیز نمی‌توانست به این مرتبه وارد شود، مورد پرسش خداوند متعال قرار گرفتند، خداوند از ایشان پرسید که کدام‌یک از اصحاب خود را ثابت‌قدم یافتی، و پیامبر اکرم(ص) پاسخ دادند که علی ثابت‌قدم‌ترین است. خداوند در ادامه فرمودند: «علی» پرچم هدایت و نور اولیای من است و ورود به عالم تقوا و ولایت تنها از طریق پیوند با او ممکن است، هر کس او را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر کس او را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است.
حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد اظهار کرد: خداوند متعال در ادامه این حدیث قدسی فرمودند که برای علی ابتلائاتی در نظر گرفته شده که هیچ‌کس جز او به آن مبتلا نخواهد شد، این ابتلائات در ازل تعیین شده‌اند و تغییرپذیر نیستند، رسول اکرم(ص) با شنیدن این سخن، اندوهگین شدند و عرضه داشتند که علی برادر و همراه من است، اما خداوند فرمودند که این امر مربوط به علم ازلی و قضای الهی است و برای رسیدن به مقام امیرالمؤمنین باید این مسیر را طی کند، دلیل این ابتلائات آن است که بدون آن‌ها، اولیای الهی شناخته نمی‌شوند، وقتی امام علی این ابتلائات را تحمل کرد قهرمان ولایت شد و به قله عظمتی رسید که غیر از رسول اکرم(ص)، تمام انبیاء، اولیاء و ائمه در سایه عظمت ولایت ایشان قرار دارند.
شبهای احیا، زمان پیوند حقیقی با امیرالمؤمنین(ع)
وی تأکید کرد: این شب‌ها فرصتی استثنائی برای تقویت ارتباط معنوی با ولایت امیرالمؤمنین(ع) هستند، باید تلاش کنیم نه‌تنها شبهای نوزدهم و بیست‌ویکم را به‌طور ویژه به انس و فکر و ذکر حضرت علی(ع) اختصاص دهیم بلکه تمام دو روز میان آن‌ها را نیز در این مسیر قدم برداریم. اگر بتوانیم از این فرصت بهره‌برداری کنیم و پیوند با حضرت علی(ع) را در ظاهر و باطن محقق کنیم، آنگاه با عنایت و اجازه ایشان، می‌توانیم وارد شب بیست‌وسوم شده و از برکات بی‌نظیر لیله‌القدر بهره‌مند شویم.
حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد با استناد به یکی از سخنان پیامبر اکرم(ص)، ابراز کرد: مقبولیت در درگاه خداوند به معنای واقعی بدون مقبولیت از سوی امیرالمؤمنین(ع) ممکن نخواهد بود بنابراین شایسته است که تمام تلاش خود را برای جلب عنایت امیرالمؤمنین(ع) در این شب‌ها به کار گیریم.
انتهای پیام. /
نظر شما