به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از اهواز، آیت الله عباس کعبی، عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، شامگاه پنج شنبه در مراسم اولین سالگرد روحانی رزمی تبلیغی و یادگار هشت سال دفاع مقدس حجت الاسلام والمسلمین مرحوم حاج شیخ صادق کرمانشاهی، گفت: ویژگیهای برازنده جامعه اسلامی باید برمدار ایمان، تقوا، صداقت باشد؛ ایمانی که جلوه بیرونی آن عبادت و بندگی خداست ایمان برمدار ولایت و برپایه اخوت (ایمان اجتماعی) و ایمان مقاوم است.
وی افزود: در چند بخش قرآن، ایمان با «انما» همراه است مثل «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً وَ عَلی رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ * الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ * أُولئِکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَریمٌ».
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: تبلور و تجلی این آیات در بندگی خداست؛ ۳ صفت در ویژگیهای ایمان و ۲ صفت هم مربوط به نماز و انفاق است که یکی از شاخصههای انسان مومن این است که عبدصالح خدا باشد خاشع باشد؛ بعد دوم هم ایمان سیاسی است ایمانی که در اطاعت از ولایت تبلور پیدا میکند؛ گویی که ایمان بدون ولایت، جسم بدون روح است.
آیت الله کعبی با اشاره به اینکه خداوند تبارک و تعالی میفرماید: «إنما المؤمنون الذین ءامنوا بالله ورسوله وإذا کانوا معه علی أمر جامع لم یذهبوا حتی یستذنوه»، ادامه داد: امر جامع یعنی امر عمومی در برابر امر خصوصی ؛ مثل جنگ و صلح و نماز جمعه، زلزله، حوادث عمومی و جاهایی که درباره آن میفرماید«تعاونوا علی البر و التقوی»؛ مدار حرکت عمومی جامعه اسلامی برای انسجام و استحکام درونی، ولایت است.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه پیوستگی درونی در جامعه بر پایه امر به معروف و نهی از منکر است، افزود: محور این پیوستگی رهبر جامعه اسلامی است و یک مرزبندی با دشمنان اسلام وجود دارد که آن هم بر مدار ولایت پیوستگی ایجاد میکند؛ بر اساس این آیه یکی از مدارهای حقیقی ایمان، رابطه با ولایت است.
وی خاطرنشان کرد: ولایت روح اسلام ناب محمدی است و امتداد آن در عصر ما در ولایت فقیه است و اینکه میگوییم ولایت فقیه امتداد ولایت رسول الله از حیث زعامت سیاسی و اجتماعی است و این یکی از شاخه های ایمان به شمار می رود.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: بعد سوم ایمان که نام آن را ایمان اجتماعی میگذارم ایمان در روابط اجتماعی است؛ «(انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بین اخویکم واتقوا الله لعلکم ترحمون» رحمت الهی بر پایه صلح اجتماعی است و صلح اجتماعی بر پایه تقوا و تقوا بر پایه برادری اجتماعی است.
آیت الله کعبی ادامه داد: برادری که بر مدار ایمان به خدا و روز آخر است « من کان فی قلبه حبة من خردل من عصبیة، بعثه الله یوم القیامة مع أعراب الجاهلیة»؛ اگر کسی ذرهای تعصب بی جا داشته باشد، خداوند او را با اعراب جاهلی محشور میکند و گویی که مسلمان نیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: بعداز ایمان عبادی، ایمان سیاسی یا ولایی و ایمان اجتماعی ۳ شعبه ایمان بود و چهارمین شعبه ایمان که در قرآن با «انّما» آمده است را ایمان مقاوم نامگذاری میکنم؛ یعنی پای کار اسلام ایستادگی کردن و متزلزل نشدن و عقب نشینی نکردن یکی از شاخصههای ایمان است.
عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری بیان کرد: خداوند تبارک و تعالی میفرماید: «إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ یَرۡتَابُواْ» مومنان عهد دوستی با خدا بستهاند و با او معامله کردهاند و ذرهای شک و تردید به دل راه نمیدهند و تسلیم نمیشوند.
وی عنوان کرد: اگر به سیره کسانی که در مسیر انقلاب در ۴۶ سال گذشته دچار ریزش شدند، بنگریم، ایمان آنها سطحی و احساسی بود و ریزشها از تردید ها و شبهه ها شروع شد و به تدریج حتی علیه امام موضع گرفتند؛ یکی از شعبههای مهم ایمان، مقاومت و استمرار در این خط است.
انتهای پیام/
نظر شما