به گزارش مرکز خبر حوزه, در این نشست حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی‌پور، با اشاره به دلایل متعدد مبنی بر مشاهده امام زمان (عج) در عصر غیبت تصرح کرد: دلیلی بر اثبات این ادعا که مطلقا نمی‌توان به حضور حضرت رسید نداریم، ولی نمی‌توان ادعا کرد هر کس هر وقت خواست خدمت حضرت برسد، زیرا در این صورت مشاهده حضرت با ظهور هیچ تفاوتی نمی‌کند، ولی افراد خاص که حتی ممکن است غیر مسلمان باشند می‌توانند ایشان را زیارت کنند.
وی، با بیان این مطلب که مسئله کلی فقهی و اصولی را نمی‌توان تنها به استناد یک حدیث تأیید کرد گفت: بسیاری از مسایل پیرامون مهدویت و رؤیت امام زمان (عج) کلی هستند و با استناد به یک روایت و یا حدیث نمی‌توان آنها را تأیید و یا رد کرد.
استاد حوزه علمیه قم در ادامه تصریح کرد: بسیاری از بزرگان در هنگام اثبات وجود حضرت ولی عصر (عج) به بعضی تشرفات خدمت ایشان استناد می‌جویند و اینها دلایلی است برای کسانی که به حضور حضرت مشرف نشده‌اند، نه دلیل بر اینکه هر کس موفق به دیدن آن حضرت نشد وجود ایشان را نیز قبول نکند.
وی با اشاره به سخنان بزرگان پیرامون مسئله غیبت خاطرنشان کرد: مشاهده امام زمان (عج) یعنی عدم غیبت ایشان که در صورت مشاهده آن حضرت را می‌شناسد، ولی اگر از لفظ ملاقات استفاده کنیم مشکلی پیش نمی‌آید، زیرا در ملاقات، آن حضرت دیده می‌شوند اما شناخته نمی‌شوند و بعدها با دقت در نشانه‌های ایشان شناخته خواهند شد، به همین دلیل بسیاری از بزرگان معتقدند که ما در عصر غیبت هستیم و باید حجاب را بر داریم تا بتوانیم در حضور حضرت باشیم.
حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی‌پور اظهار داشت: اکثر علمای سلف معتقدند که حتی ممکن است بعضی در دیدار با آن حضرت مسایل دینی را از ایشان یاد بگیرند و اگر کسی خدمت حضرت نرسید مطمئنا مشکلی در اعمال او وجود دارد و تنها کسانی از حضور در محضر آن حضرت محرومند که در پیروی از فرمان‌های آن حضرت کوتاهی می‌کنند.
