به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه، رییس جمهور ایران در این دیدار با تاکید بر جایگاه الازهر در کشور مصر گفت: الازهر اولین مرجع مسلمانان اهل سنت در جهان به شمار می آید و یک مدرسه تاریخی برای انتشار اندیشه اسلامی است.
وی آمادگی کشور خود را برای همکاری با الازهر برای تقریب میان شیعه و سنی و تحقق وحدت اسلامی در رویارویی با صهیونیسم و امپریالیسم جهانی اعلام کرد.
از سوی دیگر دکتر احمد الطیب ضمن خوش آمدگویی به دکتر احمدی نژاد رییس جمهور ایران، تاکید کرد که تمام مسلمانان یک خدا را میپرستند و یک قرآن و یک قبله دارند و اکنون زمان وحدت و ترک اختلافات فرا رسیده است.
شیخ الازهر گفت: الازهر همیشه پیشگاه و پیشتاز تفاهم میان شیعه و سنی بوده و شیوخ بزرگ ما در الازهر به دنبال از بین بردن فتنه های مختلف تفرقه افکن میان امت اسلام بوده اند و الازهر در کنفرانس های مختلف وحدت اسلامی شرکت داشته است.
در ادامه این جلسه به یک نشست گفتگو تبدیل شد و هیئت عالی علمای الازهر با گروه ایرانی به تبادل نظر پرداختند.
رسانه های وابسته به سلفی های مصر همچنین طی خبری اعلام کردند که شیخ الازهر در این دیدار ابهامات و نگرانی هایی در خصوص ترویج شیعه در کشورهای اهل سنت، دشنام دادن به صحابه و بهره برداری های شیعیان از کنفرانس های تقریب مذاهب به نفع خودشان مطرح کرد.
برپایه این گزارش، احمدی نژاد در پاسخ به ابهامات شیخ الازهر گفت: من عالم دینی نیستم و فقط برای طرح مفهوم وحدت آمده ام.
وی نسبت به سبّ صحابه اظهار بی اطلاعی کرد و گفت: من عالم دینی نیستم. بلکه دوست دارم از وحدت اسلامی سخن بگویم و من معتقدم وظیفه مشترک ما وحدت اسلامی است و علمای نجف و قم هستند که میتوانند به پرسش ها و مشکلات شما پاسخ دهند، اما به نظر می رسد که همه ما باید به دنبال راهی برای خدمت به امت باشیم.
رئیس جمهور گفت: هرکس به صحابه بی احترامی کند از ما نیست و عکس آن هم همین طور. من برای طرح مفهوم وحدت با الازهر آمده ام، پس بیایید متحد باشیم و من اکنون دیگر هیچ توجیهی برای تفرقه در جامعه نمی‌بینم. ما میتوانیم در دانشگاه های خود مسایل تاریخی را مطرح کنیم و من بر این باورم که مشکلات تاریخی باید در مدارس و دانشگاه ها مورد بررسی قرار بگیرد و حل شود. ما اکنون به دنبال اصلاح واقعیت موجود هستیم و همه ما این وظیفه را احساس میکنیم، وظیفه وحدت در کوتاه ترین زمان ممکن؛ چرا که پیامبر اکرم برای احیای انسان و اقرار توحید و ریشه کن ساختن ظلم و جهالت و خرابی آمد و این معانی مشترکی است که باید صفوف خود را حول آنها متحد سازیم.
