پنجشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۳ |۱۰ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 12, 2024

خبرگزاری حوزه /تربيّت نسلى از علماى ربّانى، دانشمندان‏ و انقلابيون صالح که تعاليم امام چهارم را سلسله وار به ديگران انتقال می‌دادند. حاصل زحمات چندین ساله حضرت امام زین‌العابدین‌(ع) در سالهای اختناق اموی بود.

سيره حواريون و ياران‏امام سجادعليه السلام كه اكثراً از تابعين بودند حاوی مطالب شیوا و شنیدنی است .مردانی که در سخت رین شرایط از امام خود دست نکشیدند و تا پای جان در عقیده خود  استوار بودند.

خبرگزاری حوزه در سالروز شهادت جانسوز امام سجاد‌(ع) مختصری از شرح حال چند تن از یاران امام چهارم را منتشر می‌کند.

*بصیر العلما

الف - سعيد بن جبير، يكى از اين تابعين بود كه روح ايمان را از امام‏زين العابدين‏عليه السلام بر گرفته بود. او در عبادت و جهاد سر مشق بود و به"بصير العلماء" شهرت داشت. تمام قرآن‏را در دو ركعت مى‏خواند و آوازه علم ودانش او در ميان دانشمندان چنان بود كه مى‏گفتند: بر روى‏زمين كسى نيست جز آنكه به دانش سعيد بن جبير نيازمند است.(1)

*شهادت سعید

سعيد بن جبیر به دست طاغوت عراق، «حجاج»، به شهادت رسيد. امام صادق درباره او فرمود:

"سعيد بن جبير به على بن الحسين اقتدا مى‏كرد و آن حضرت  هم او رامى‏ستود. علّت اينكه حجاج او را كشت نيز همين بود. سعيد مردى راست‏كردار بود".(2)

از متن گفتگوى پر شورى كه ميان او و جلاّد فرومايه بنى‏اميّه رد وبدل‏شده، مى‏توان به اوج استقامت و پايدارى اين دانشمند ربّانى پى برد، گفته‏اند چون او را نزد حجاج بن يوسف ثقفى بردند، حجاج به اوگفت: تو شقى بن كسير هستى.

سعيد پاسخ داد: مادرم مرا بهتر مى‏شناسد او مرا سعيد بن جبير نام نهاد.

حجاج از وى پرسيد دوست دارى چگونه‏كشته شوى؟ سعيد پاسخ داد: تو خود انتخاب كن حجاج گفت: چرا؟سعيد پاسخ داد: چون مرا به هر روشى كه بكشى، تو را در روز قيامت به‏همان شيوه به قتل مى‏رسانم.

*چهل سال نماز صبح با وضوی نماز شب

ب - ابو اسحاق عمر بن عبداللَّه سبيعى همدانى از ياران مورد اعتماد امام‏سجادعليه السلام بود. وى در عبادت به مرتبه‏اى رسيده بود كه درباره‏اش مى‏گفتند؛ در آن روزگار عابدتر از وى كسى نبود، چرا كه هر شب يك بار قرآن راختم مى‏كرد و چهل سال نماز صبح را با وضوى نماز شب به جاى مى‏آورد.او محدّث بود و در نزد عام و خاص هيچ كس در نقل روايت از او موثّق‏تربه شمار نمى‏آمد.(3)

*هدایت زهری ازسوی امام سجاد ع

ج - "زهرى" در دربار امويّان كار مى‏كرد. روزى مردى را مجازات‏كرد و آن مرد هنگام مجازات جان سپرد. اين امر موجب ترس و وحشت ‏او شد و در نتيجه از دربار گريخت. و براى مدت نُه سال در يكى از غارها اعتكاف گزيد. امام سجّادعليه السلام در سفر خود به حج، در ميان راه او را ديدبه وى گفت:

"من بر تو از يأست بيش از گناهت مى‏ترسم. ديه‏اى براى خانواده)مقتول( بفرست و خود به سوى خانواده‏ات روانه شو. در پى دينت باش".

زهرى گفت: سرورم مشكل مراحل كردى. خدا خود آگاه‌تر است كه‏رسالت خويش را در كجا قرار دهد.

زهرى به خانه خود رفت و در شمار ياران امام على بن الحسين‏عليهما السلام‏جاى گرفت. از اين رو يكى از بنى‏مروان به طعنه به او مى‏گفت: زهرى،«پيامبرت»، يعنى امام سجاد چه مى‏كند؟!(4)

از اين روايت مى‏توان پى‏برد كه خداوند چه گونه مردم را به وسيله‏امام هدايت مى‏كند تا آنجا كه كار گزار بنى اميّه و يكى از بزرگترين‏ومشهورترين علما در نزد فرقه‏هاى اسلامى همچون زهرى را به راه‏راست رهبرى مى‏نمايد.

*داناترین فرد  به آثار گذشتگان

د - سعيد بن مسيب بن حزن، از تابعين بزرگى بود كه به دست اميرمؤمنان تربيّت شده بود و در خط اهل بيت‏عليهم السلام جاى داشت و جزو اصحاب برگزيده امام سجّاد بود آن‏حضرت در باره وى فرموده است:

"سعيد بن مسيب داناترين مردم به آثار گذشتگان است".(5)

روزى، مردى به سعيد گفت: هيچ كس را از فلان فرد  پرهيز كارتر نديدم.سعيد گفت: آيا على بن الحسين را ديده‏اى؟ مرد گفت: نه. سعيد گفت:من هيچ كس را از او پرهيزگارتر نديدم.(6)

علاوه بر اينها گروه بسيارى از علماى بزرگ اسلام نيز بوده‏اند كه درس‏زهد وتقوا و تفسير و حكمت و فقه را از محضر امام سجّادعليه السلام‏فراگرفتند. شيخ مفيد در اين باره مى‏گويد: فقها از آن‏حضرت، دانشهاى‏بسيارى فراگرفتند و مواعظ ودعاها و فضايل قرآن و حلال و حرام را ازآن‏حضرت ياد گرفته، و حفظ كردند.

ابن شهرآشوب گويد: كمتر كتابى در زهد و موعظه يافت مى‏شود كه درآن از قول امام زين العابدين‌(ع) روايتى نقل نشده باشد.(7)

احترام امام سجاد به طلاب

امام سجّاد به طلاب علم كه در مدينه به ديدارش مى‏آمدند، بسياراحترام مى‏گذاشت و اين امر را سفارش رسول خداصلى الله عليه وآله مى‏دانست.دانشمندان پيش از آنكه از علم و معرفت آن‏حضرت بر خوردار گردند ازرفتار ايشان، هدايت وپرهيزكارى را الهام مى‏گرفتند.

منابع

 (1) - عوالم العلوم، ج‏18، ص‏280.

(2) - همان مأخذ، ص‏182.

(3) - عوالم العلوم، ج‏18، ص‏281.

(4) - عوالم العلوم، ج‏18، ص‏282.

(5) - بحار الانوار، ج‏46، ص‏133.

(6) - في رحاب أئمّة اهل البيت، ج‏3، ص‏196.

(7) - في رحاب أئمّة اهل البيت، ج‏3، ص‏196.

ارسال نظر

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha