به گزارش خبرنگار«حوزه»، آیت الله "محسن اراکی" دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، طی سخنانی به مناسبت شب میلاد حضرت معصومه(س) در مسجد امام حسن مجتبی(ع) میدان امامت تهران، با بیان اینکه در قرآن کریم انسانها به دو دسته معرفی می شوند که این دو دسته کاملا متضاد هم اند، اظهار داشت: دسته اول انسان هایی هستند که خداوند در سوره نور و آیه نور آنها را معرفی می کند انسانهایی که پرورش یافته خانه هایی هستند که ذکر خدا در آن خانه ها آورده می شود.

وی افزود: در خانه هایی که یاد خدا وجود دارد انسانهایی پرورش می یابند که عشق دنیا آنها را از یاد خدا غافل نمی کند و دنیا و جلوه های دنیوی آنها را از این یاد باز نمی دارد.

 آیت الله اراکی، اظهار داشت: دسته دوم انسانهایی هستند که در نقطه مقابل دسته اول قرار دارند انسانهایی که محضر یاد خدا را رها می کنند و به لهو و لهب و چیزی هایی که آنها را از یاد خدا باز می دارد، می پردازند.

وی با اشاره به آیه نور(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ زَیْتُونِةٍ لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَی نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاءُ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ) به معنی نور پرداخت و گفت: نور چیزی است که خود به خود ظاهر و پیدا است یعنی چیزی نور را پیدا نمی کند بلکه ما نور را به واسطه خودش می بینیم بنابراین نور خود به خود ظاهر است و پدیدار کننده چیزهای دیگر است و خدای متعال نیز چنین است یعنی به خودی خود ظاهر است و پدیدار کننده چیز های دیگر نیز است.

دبیر کل مجمع جهانی تقریب تأکید کرد: قرار نیست چیزی خدای متعال را برای ما پدیدار کند چون این خاصیت در ذات او وجود دارد.

وی با بیان اینکه خداوند در قرآن کریم به نور آسمان ها و زمین وصف شده است، اظهار داشت: این نور در خانه هایی پدیدار می شود که خداوند به این خانه ها اذن داده تا بالا بروند و آن خانه هایی است که در آن ذکر خدا آورده می شود و مساجد یکی از این بیوت است.

آیت الله اراکی با اشاره به اینکه ذکر خدا کار ساده ای نیست، اظهار داشت: همه انسانها نمی توانند به مرتبه ذکر خدا نائل گردند و دلهای سیاه این اذن را ندارند که به فضای ذکر خدا وارد شوند. 

 وی در ادامه با اشاره به اینکه دو جان و شخصیت داریم، یکی جان های غفلت زده و دیگری جانهای برخوردار از یاد خدا، اظهار داشت: برخی از آدم ها از یاد خدا بی بهره اند اما در مقابل آنها انسانهایی وجود دارند که اذن یاد خدا به آنها داده شده است که معمولا اهل مسجد از این دسته انسان ها هستند و یکی از آثار و نتایج مسجد رسیدن به اذن یاد خداست.

 دبیر کل مجمع جهانی تقریب در ادامه سخنان خود با اشاره به جایگاه مسجد در اسلام، اظهار داشت: مساجد نیز بر دو نوع هستند مساجدی که چیزی از یاد خدا در آنها وجود ندارد که قرآن کریم به نمونه هایی از این مساجد نظیر مسجد ضرار اشاره کرده است و دیگری مساجدی که رحمت خدا بر آنها نازل می شود.

 وی با بیان اینکه مساجدی که رحمت خدا بر آن نازل می شود مساجدی است که نیت های پاک آن را بنا می کند، افزود: یکی از حکمت ها و هوشمندی های مراجع ما این بود که همواره می گفتند مساجد را مردم بنا کنند تا پایه و اساس مساجد بر تقوا و اخلاص بنا شود.

آیت الله اراکی افزود: در مسجدی که بر پایه تقوا بنا شده است انسان های پاک حضور دارند به عبارت دیگر یکی از آثار این مساجد پرورش انسانهای پاک است.