به گزارش خبرگزاری «حوزه»، مراسم افتتاح مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی اسراء در نجف اشرف همزمان با ولادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق(ع) با پخش پیام تصویری حضرت آیت الله جوادی آملی و با حضور مسئولین حوزه های علمیه، علما، فضلا و طلاب علوم دینی برگزار شد.

»مؤسّسه آموزش عالی حوزوی اسراء تحت اشراف حضرت آیت الله جوادی آملی قریب به یک دهه، فعالیتهای آموزشی عمومی و تخصصی حوزوی را در زمینه های تفسیر و علوم قرآنی، کلام اسلامی و تربیت مدرس فقه و اصول در استان های قم ، تهران و مازندران به انجام رسانده  است.

این موسسه با توجه به تجارب ارزشمندی که در موسسات آموزشی قم ، تهران و آمل کسب نموده و  بر اساس تقاضای عده زیادی از علاقمندان علوم قرآنی از حوزه علمیه نجف و سایر شهرهای کشور عراق و همچنین مشورت های انجام شده با مرجع عظیم الشأن حضرت آیت الله سیستانی، اقدام به تاسیس و راه اندازی مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن در شهر نجف اشرف در سطح دو، سه و چهار نموده است.

متن پیام معظم له که توسط خبرگزاری حوزه به فارسی ترجمه  شده بدین شرح  است:

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏

«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی‏ جَمِیعِ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِین‏ وَ الْأَئِمَّةِ الْهُدَاةِ الْمَهْدِیِّین سِیَّمَا خَاتَمُ الْأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمُ الْأَوْصِیَاء عَلَیْهِما آلَافُ التَّحِیَّةِ وَ الثَّنَاء بِهِمْ نَتَوَلَّی‏ وَ مِنْ أَعْدَائِهِم‏ نَتَبَرَّأ إِلَی اللَّه»
میلاد سید و سرور انبیا و فرزندش امام صادق علیهما آلاف التحیة والثناء را به محضر شریف آیات عظام و حجج اسلام و علمای اعلام تبریک می گویم. قرآن کریم کلام خداوند است و همان گونه که خداوند متعال هیچ شبیه و نظیری ندارد و «لَیسَ کمثلِه شَیءٌ»[۱]، کلام او نیز معجزه ای بی نظیر است که «لَیسَ کمثلِه شَیءٌ» و همان گونه که خداوند متعال برای بندگان خود کافی است، قرآن نیز برای اثبات اعجاز خود و اثبات نبوت آورنده آن یعنی پیامبر اعظم(علیه آلاف التحیة والثناء) و اثبات توحید و حقانیت معاد نیز کافی است.

امر مهم دیگر آن است که قرآن کریم نمی تواند مبدأ و اصل خود را ثابت کند، زیرا قرآن یک نامه و پیام است و تا زمانی که فرستنده و گوینده آن معلوم و ثابت نباشد، نمی توان پیام قرآن و کلام قرآن را پذیرفت، به این معنا که قرآن یک خطاب و سخن است که در درجه اول باید گوینده آن معلوم باشد و اثبات این مبدا از طریق قرآن ممکن نیست، اما تمام اصول و فروع دیگر را می توان به صورت اجمال یا تفصیل از طریق قرآن ثابت کرد؛ همان گونه که خداوند متعال نیز به قرآن سوگند یاد کرده تا معجزه بودن آن و رسالت پیامبر را اثبات کند و علاوه بر این خداوند متعال اثبات توحید نه اثبات اصل مبدا و وجود حق تعالی و همچنین اثبات معاد را به قرآن واگذار کرده و ما می توانیم به قرآن کریم سوگند یاد کنیم و بگویم سوگند به قرآن که معجزه و کلام الهی است، سوگند به قرآن که آورنده آن پیامبر است، سوگند به قرآن که خداوند هیچ شریکی ندارد و این اثبات توحید است نه اصل مبدأ، و سوگند به قرآن که معاد حق است همان گونه که خداوند سبحان نیز به صورت اجمال یا تفصیل به این سوگندها در اثبات معجزه بودن قرآن و اثبات نبوت آورنده آن و وحدانیت خداوند و حقانیت معاد اشاره کرده و فرموده است: (ص وَ الْقُرْآنِ ذِی الذِّكْرِ﴾،[2] ﴿ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجیدِ﴾،[3] ﴿یس ٭ وَ الْقُرْآنِ الْحَكیمِ ٭ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلینَ﴾[4].

غرض اینکه خداوند متعال برای اثبات برخی امور به قرآن سوگند یاد کرده و این سوگند از جنس سوگند مرسوم در دادگاه و محکمه نیست که به جای بینه به آن استناد می شود، بلکه سوگند خداوند متعال سوگند به خود بیّنه است و به جای بینه نیست؛ مانند اینکه اگر کسی ادعا کند اکنون روز است، اگر این شخص خورشید را نبیند به اموری سوگند یاد می کند که اکنون روز است، اما اگر در همین زمان خورشید نمایان باشد و او خورشید را ببیند، می تواند به خورشید سوگند یاد کند که اکنون روز است. این گونه سوگند، سوگند به بیّنه است نه سوگند جایگزین بینه. خداوند متعال نیز برای اثبات برخی امور به قرآن سوگند یاد کرده و این سوگند در واقع بینه ای است برای اثبات آن امور، زیرا قرآن به تنهایی اعجاز خود را ثابت می کند و ثابت می کند که آورنده آن پیامبر است و یگانه بودن خداوند و حقانیت معاد را نیز ثابت می کند.

از خداوند سبحان می خواهیم به برکت اهل بیت(ع) شما را در آموزش قرآن و کتاب و حکمت و تزکیه نفوس موفق بدارد که اهل بیت(ع) همتای قرآن و ثقل دیگری هستند که هم ردیف قرآن است، زیرا پیامبر(ص) ما را با ثقلین یعنی قرآن و عترت آشنا کرد و ما باید قرآن را بیاموزیم و بدانیم که قرآن از سوی خداوند بلند مرتبه و حکیم آمده و باید بدانیم که خداوند سبحان باران را فرو فرستاد و قرآن را فرو فرستاد، اما نزول باران این گونه است که از آسمان بر زمین می بارد و می افتد، اما نزول قرآن مانند باران نیست، بلکه چنان نزولی است که همچون ریسمانی علاوه بر رسیدن به زمین، با آسمان نیز مرتبط است، پس قرآن مانند باران به زمین نیفتاده، بلکه یکی از دو طرف ریسمان قرآن به دست خداوند و طرف دیگر آن در دست شما است همان گونه که در حدیث ثقلین نیز به این واقعیت اشاره شده و ما باید از قرآنی پیروی کنیم که یک طرف آن در دست ما قرار دارد، اما طرف دیگر آن در دست خداوند متعال است.

از خداوند می خواهیم به برکت قرآن و عترت پاک پیامبر(ص) به ویژه مرقد ملکوتی علی بن ابی طالب امیرالمؤمنین و امیرالموحدین (ع) حوزه علمیه نجف و مراجع بزرگوار و علمای ما را حفظ کند به حق محمد و عترت پاکش شما را به موجبات رضایت و خوشنودی خویش موفق بدارد و قرآن و کتاب و حکمت را به شما بیاموزد و به برکت قرآن و عترت جان های شما را تزکیه کند.

غفرالله لنا و لکم والسلام علیکم ورحمة الله و برکاته

1]. سوره شوری, آیه11.
[2]. سوره ص, آیه1.
[3]. سوره ق, آیه1.
[4]. سوره یس, آیه1ـ 2ـ3