به گزارش خبرگزاری «حوزه» از خراسان شمالی، نشست علمي با عنوان «بررسي ابعاد شخصيت علمي امام صادق (ع)» پیش از ظهر امروز  به همت  مدرسه علميه خواهران فاطمه الزهرا (س) شهرستان گرمه و با حضور طلبه های خواهر این مدرسه برگزار شد.

استاد حوزه علمیه در این نشست در جمع طلبه‌های خواهر مدرسه علميه الزهرا (س) شهرستان گرمه گفت: همه ائمه از جهت ابعاد علمي و اخلاقي نور واحدند و اينكه یک صفت خاصی را به يك امام تخصيص بدهيم، كار درستي نيست و معنايش اين نيست كه این صفت در امام ديگري وجود ندارد، بلكه اين ظهور به اقتضاي زمانه بوده است .

حجت‌الاسلام نقی خراشایی با بیان اینکه دو تعبير در قرآن وجود دارد كه به جايگاه علمي اشاره دارند؛ علم من الكتاب، علم الكتاب اظهار داشت: نخست؛ قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ (آيه 40سوره نمل ) و دوم؛ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَاب (آيه 43 سوره رعد).

وی افزود: خداوند در آيه 43 سوره رعد مي فرمايند: «اي پيامبر (ص) به كفار بگو اینکه بين من و تو قرآن باشد و كسي كه نزد اوست علم كتاب مرا كفايت می‌کند.كسي كه علم كتاب نزدش است از بقيه بالاتر است».

حجت‌الاسلام خراشایی تصریح کرد: شخصی از امام رضا (ع) پرسيد: آيا شما همه‌چیز را مي دانيد و چگونه امکان دارد؟ امام در جواب فرمودند: اگر خدا بخواهد علم را می‌تواند به يك پشه هم بدهد پس خدا خواسته و اين علم را به ما امامان داده است .

وی با اشاره به فضاي جامعه زمان امام باقر (ع) و امام صادق (ع) گفت: فضاي جامعه زمان امام باقر (ع) و امام صادق (ع) باعث شد كه شخصيت علمي اين دو امام ظهور و بروز پيدا كند.

استاد حوزه علمیه تصریح کرد: پس‌ از اینکه خلافت و قدرت از اهل‌بیت گرفته شد مردم از آن‌ها روی‌گردان شدند و اهل‌بیت (ع) در رديف اشخاص عادي بلكه به خاطر سياست دولت‌های اموي از جامعه مطرود شدند و مردم از اهل‌بیت دور افتادند تا جايي كه در زمان معاويه نماز جمعه روز چهارشنبه برگزار می‌شد، در زمان امويان با نصب علماي سفارشي از مطرح‌شدن ائمه جلوگیری كردند .

وی گفت: برخي دوران امام صادق (ع) را دوران گشايش و عدم فشار تصور کرده‌اند حال اينكه عصر امام صادق (ع) كه مصادف با حكومت مروانيان و عباسيان بود، انواع تضيقها و فشارها به حضرت بود، بارها حضرت را به همراه پدرش به شام در زمان منصور به حيره، كوفه و بغداد در زمان عباسي عراق و... به تبعيد فرستادند.

حجت‌الاسلام خراشایی همچنین با اشاره به وضعيت نشر احاديث امام صادق (ع) افزود: شيخ مفيد می‌نویسد: آن‌قدر مردم از دانش حضرت نقل كردند كه به تمام شهرها منتشر شد و كران تا كران جهان را فرا گرفت و از هیچ‌یک از علماي اهل‌بیت (ع) به‌اندازه امام صادق (ع) حديث نقل نشده است.

وی ادامه داد: ابو حنيفه نیز می‌گوید :  هرگز فقیه‌تر از جعفر بن محمد (ع) ندیده‌ام او حتماً داناترين امت اسلام است نكته مهم و قابل تأمل، گستردگي علومي است كه امام صادق در موضوع آن‌ها حديث بيان كرده و شاگرد تربيت  نموده‌اند که از آن جمله علومي مانند تفسير، فقه، تاريخ، اخلاق، كلام و..... است و اين راز نامیده شدن  مذهب شيعه به مذهب جعفري است .

استاد حوزه علمیه با بیان اینکه اكثر اصول اربعه (  اصول – من لا يحضره الفقيه – استبصار  و تهذيب )  از امام صادق (ع) است، گفت: امام صادق (ع) شاگرداني همچون هشام بن حكم – هشام بن سالم – قيس مؤمن الطاق –محمد بن نعمان زراره و ..... را تربیت کردند.

وی در ادامه با اشاره به مبارزات امام صادق (ع) با انحرافات، اظهار داشت: امام (ع) با انحرافات فكري و عقيدتي مبارزه می‌کردند.

حجت‌الاسلام خراشایی با مطرح کردن این سؤال که چرا امام (ع) دست به قيام نزد، افزود: امام به يكي از شاگردانش فرمودند: «و الله لي شيعة بعدد هذه الجداء ...» یعنی خانه‌نشینی برايم روا نيست اگر براي من شيعياني  به تعداد اين گوسفندان می‌بود .

وی خاطرنشان کرد: مرد خراساني نزد امام صادق (ع) آمد و گفت چرا قيام نمی‌کنید؟ حضرت فرمود ما يار نداريم مرد خراساني گفت: من براي شما يار می‌آورم و خودم هم يكي از ياران شما  امام فرمود: پس داخل تنور  برو، عذر و بهانه آوردند و نرفتند ولي امام به هارون مكي گفتند برو داخل تنور  و رفت،  بعد از مدتي امام در تنور را باز كرد آن مرد ديد كه هارون در داخل آتش تنور ذكر خدا را می‌گوید امام فرمود: این‌گونه يار می‌خواهم .  

انتهای پیام/