به گزارش خبرگزاری «حوزه»، استاد محسن قرائتی در ادامه سلسله مباحث تفسیری خود با موضوع تفسیر قطره ای به بیان آموزه های آیه 226 و 227 سوره بقره پرداخته است.
* آيه 226
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآءُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
* ترجمه
براى كسانى كه(به قصد آزار همسر،) سوگند مى خورند كه با زنان خویش نیامیزند، چهار ماه مهلت است. پس اگر(از سوگند خود دست برداشته و به آشتى) برگشتند، (چیزى بر آنها نیست و) خداوند آمرزنده و مهربان است.
* نکته ها
كلمهى «ایلاء» به معناى سوگند خوردن براى ترك آمیزش جنسى است. این كار را بعضى از مردان در زمان جاهلیّت براى در تنگنا قرار دادن همسران مى كردند و بدینوسیله آنان را در فشار روحى و غریزى قرار مى دادند. نه خود، همسرِ مفیدى بودند و نه آنان را با طلاق دادن آزاد مى كردند. این آیه به مردان چهار ماه فرصت مى دهد كه تكلیف همسران خود را روشن كنند، یا از سوگند خود برگشته و با همسر خویش زندگى كنند و یا رسماً او را طلاق دهند. البتّه این مدّت چهار ماه، نه به خاطر احترام به سوگند نارواست، بلكه به جهت آن است كه هر مردى در شرایط عادّى نیز تا چهار ماه بیشتر حقّ عدم آمیزش را ندارد.
* پيام ها
1- اسلام، حامى مظلومان است. زنان، در طول تاریخ مورد ظلم و تضییع حقوق قرار گرفته اند و قرآن بارها از آنها حمایت نموده است. «للذین یؤلون من نسائهم»
2- مبارزه با بساط سنّت هاى خرافى و جاهلى، از اصول وظایف انبیاء است. «للذین یؤلون»
3- انسان براى بدترین كارها، گاهى مقدّس ترین نامها را دستاویز قرار مىدهد. «یؤلون»
4- توجّه به حقوق و نیازهاى روحى و غریزى زن، یك اصل است. «تربّص اربعة اشهر»
5 - براى بازگشت افراد و اتخاذ تصمیم عاقلانه، فرصتى لازم است. «اربعة اشهر»
6- به جاى دعوت به طلاق، باید مردم را به ادامه زندگى تشویق كرد. مرد و زن بدانند بازگشت به زندگى، رمز دریافت مغفرت و رحمت خداوندى است. «فان فاءُو فانّ اللّه عفور رحیم»
* آیه 227
وَإِنْ عَزَمُواْ الْطَّلَقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
* ترجمه
و اگر تصمیم به طلاق گرفتند (آن هم با شرائطش، مانعى ندارد.) همانا خداوند شنوا و داناست.
* نکته ها
این آیه ى كوتاه، در عین اینكه طلاق را بلامانع مى داند، ولى در مفهوم آن، این هشدار و تهدید نیز وجود دارد كه اگر مردان تصمیم بر طلاق گرفتند، دیگر وعده ى مغفرت و رحمت در كار نیست و خداوند نسبت به كردار آنان شنوا و آگاه است و مىداند كه آیا هواپرستى، شوهر را وادار كرده تا از قانون طلاق سوء استفاده كند و یا اینكه براستى وضعیّت خانوادگى چنان اقتضا مىكرد كه از همدیگر جدا شوند؟
* پيام ها
1- اسلام، طلاق را با همه تلخى ها و زشتى هایش مى پذیرد، ولى بلا تكلیف گذاشتن همسر را نمى پذیرد. «و ان عزموا الطلاق»
2- تصمیم طلاق با مرد است. «عزموا»
3- در طلاق، قصد جدّى لازم است. «عزموا»
4- از هواپرستى و تصمیمى كه زندگى زن را تباه مى كند پرهیز نمایید. «فانّ اللّه سمیع علیم»
