به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام  والمسلمین رضا برنجکار امروز یکشنبه در همایش علمی «سیره امام رضا(ع) آموزه ها و کارکردها» که در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، در پنل قرآنی کلامی این همایش، اظهار داشت: اصطلاح ما کمی متفاوت است با چیزی است که حجت الاسلام جوادی آملی بیان کردند و ما برعکس عقلانیت وحیانی یعنی وحی عقلانی را مطرح می کنیم.

وی با بیان اینکه ما منابع دین را سه دسته می دانیم گفت: یکی از آن منبع ها،عقل است و آن را کاشف هم می دانیم، علاوه بر آن این که گفته شد، فضای عقل و و حی جدا است، معتقدیم تفکیکی بین عقل و وحی وجود ندارد  و هرجایی وحی ورود کند عقل نیز حضور دارد.

رئیس انجمن کلام اسلامی حوزه تصریح کرد:عقل وحیانی و وحی عقلانی را با هم بیان می کنیم، یعنی تعامل دو سویه عقل و وحی در همه معارف دین بدون تفکیک و مرز سازی.

وی با بیان اینکه تلقی رایج این است که عقل تا جایی ما را می برد و بعد از آن وحی کار خود را شروع می کند، افزود: معتقدیم این تلقی درست نیست و هرجا که عقل ورود می کند وحی هم می تواند ورود کند و بالعکس اما نحوه ورود ها در حوزه های مختلف متفاوت است.

حجت الاسلام  والمسلمین برنجکار گفت: معتقدیم که عقل و وحی اگر با هم تعامل کنند می توانیم به معرفت دینی دست پیدا کنیم؛ وحی معلم عقل است و عقل مدرک وحی، لذا کسی که خود را از عقل محروم کند از وحی محروم کرده و کسی که خود را از وحی محروم کند از عقل محروم کرده است و این نگاه در بین اصحاب امامیه تا قرت 4 نگاه رایجی بوده است.

وی ابراز کرد: ابن سكيت به امام رضا عليه السلام عرض كرد: امروز حجت بر مردم چيست؟ امام عليه السلام فرمود: همان خرد باشد كه انسان به وسيله آن، راستگوی بر خدا را می شناسد و او را تصديق می كند و از دروغ پردازی بر خدا آگاهی می يابد و او را تكذيب مي كند، پس ابن سكيت گفت: به خدا سوگند كه اين همان پاسخ درست است.

عقل در محضر وحی و اهل بیت رشد می کند

عضو هیئت علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران افزود: عقل وحیانی، یعنی عقلی که تحت تعلیم اهل بیت قرار بگیرد، برای این که گنجینه های خودش را متوجه شود و معتقدیم عقل فطری ماده اولیه است و باید ارتقا یابد و ارتقایش این نیست که عقل را در خدمت بیگانگان قراردهیم درحالیکه عقل در محضر وحی و اهل بیت رشد پیدا می کند نه در محضر ارسطو و دیگران.

وی تصریح کرد: در مورد ضرورت وجود امام و این که چرا وجود امام لازم است حضرت می فرماید: انسان ها کامل نیستند و خدا فقط کامل است، پس عقل به وحی و امام نیاز دارد، با این وجود عقل نیاز به معلم دارد، همانگونه که انسان های عاقل در تعلم ریاضیات و حل معادلات که امور عقلی است نیاز به معلم دارند وعقلی بودن مطلب دلیل بر بی نیازی معلم نیست.

حجت الاسلام  والمسلمین برنجکار گفت: امام رضا(ع) در حوزه های مختلف خدا شناسی که مباحث عقلی اند هم با منکران وارد بحث شدند و هم اصحاب را در این  زمینه آموزش دادند.

وی در پایان تأکید کرد: هم وحی منبع است هم عقل و هردو این ها به هم نیاز دارند و بدون هرکدام از این دو گنجینه هایی که در این منبع است شناخته نمی شود.