آیه تطهیر (9)
-
پاکستان - هندوستانروحانی هندی: حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، مظهر خیر کثیر الهی و محور بقای امامت در تاریخ اسلام است
حوزه، حجتالاسلام سید روحظفر رضوی در سخنانی با تشریح جایگاه رفیع حضرت فاطمه زهرا سلاماللهعلیها، ایشان را مصداق آشکار «خیر کثیر» الهی و محور استمرار امامت معرفی کرد و بر نقش بنیادین آن بانوی…
-
استاد حوزه علمیه مطرح کرد؛
تهرانفراموشی جایگاه اهلبیت(ع) پس از رحلت پیامبر(ص)؛ ریشه حوادث تلخ پس از ایشان
حوزه/ حجتالاسلام والمسلمین عباس اخوان گفت: پس از رحلت پیامبر اکرم(ص) جایگاه اهلبیت(ع) در جامعه اسلامی دستخوش انحراف و حذف شد و بسیاری از حقیقتهای مربوط به ایشان وارونه و به فراموشی سپرده…
-
یادداشت و مقالهیادداشت | چرا خداوند اهلبیت را در «پرانتز» قرآن قرار داد؟
حوزه/ بررسی ها نشان می دهد آیه تطهیر همچون پرانتزی الهی در میان آیات مربوط به همسران پیامبر قرار گرفته است. راز این چینش منحصر به فرد و تغییر ضمیر به مذکر، حاکی از جایگاه بینظیر اهلبیت(ع) و…
-
آیت الله العظمی مکارم شیرازی پاسخ دادند:
مراجع و علماچرا حضرت فاطمه(س) مصداق آیات تطهیر، مباهله و مودت است؟
حوزه/ روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله درباره علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده…
-
اصفهانآیه ۳۳ سوره احزاب، سند جامع طهارت حضرت زهرا(س) است
حوزه/ استاد حوزه و دانشگاه خصوصیات بارز حضرت فاطمه زهرا سلام علیها را تشریح کرد و گفت: آیه 33 احزاب《إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیرًا》ب…
-
استاد حوزه علمیه قزوین:
قزوینخانواده ها از روش تربیتی فاطمه زهرا (س) الگوبرداری کنند
استاد حوزه علمیه قزوین گفت: روش تربیتی و اخلاقی حضرت فاطمه زهرا (س) بهترین شیوه و تجربه برای ساختن نسلی پاک و سعادتمند بوده و بانوان ما باید این شیوه تربیتی را الگوی خود در زندگی قرار دهند.
-
یادداشت و مقالهچرا همسران پیامبر(ص) از مصادیق آیه تطهیر نیستند؟
حوزه/برخی از علمای اهل سنت هم مانند طحاوی در «مشکل الآثار» و حاکم نیشابوری در «المستدرک» منظور از «اهل البیت» را تنها پنج تن دانسته اند.
-
مدرس و محقق حوزه علمیه مشهد:
خراسان رضویآیه تطهیر، مصداق اراده تکوینی خداوند است
مدرس و محقق قرآني حوزه علميه خراسان، آیه تطهیر با سیاق مدح، تکریم و تعظیم را مصداق اراده تکوینی خداوند دانست که اختصاص به افراد خاصی همچون پاکان در همراهي با رسول گرامی اسلام(ص) دارد.