تنها زنی که لیاقت جانشینی پیامبر (ص) را داشت

حوزه/ فاطمه (س) زن معمولی نیست؛ او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت انسان ظاهر شده است. تمام هویّت های کمالی که در انسان متصوّر است و در زن تصوّر دارد، تمام در این زن است. زنی که تمام خاصّه های انبیا در اوست. زنی که اگر مرد بود، نبیّ بود. زنی که اگر مرد بود به جای رسول اللّه بود.

کارشناس مذهبی:

انسان‌شناسی، ضروری‌ترین شناخت برای بشر است

حوزه/ کارشناس مذهبی گفت: انسان‌شناسی، ضروری‌ترین شناخت برای بشر است، چراکه راهی برای شناخت خداوند و شناخت هستی است.

انسان کامل آیینه تمام‌نمای خدا است

استاد مدرسه علمیه صدیقه طاهره (س) غرق آباد استان مرکزی گفت: انسان کامل انسانی خوگرفته با اخلاق الهی و آیینه تمام‌نمای خدا است.

حضرت زینب (س) یک انسان کامل بود

حوزه / استاد مدرسه علمیه هاجر خمین گفت: حضرت زینب(س) قهرمان همه ارزش‌های انسانی بود .

بررسی "کفایت علم و تکنولوژی در تکامل بشری" در مدرسه علمیه هاجر شهرستان خمین

حوزه/ نشست علمی "بررسی کفایت علم و تکنولوژی در تکامل بشری" از سوی کانون پژوهشی روشنای علم مدرسه علمیه خواهران هاجر شهرستان خمین، برگزار شد.

کرسی علمی ترویجی "برداشت‌های ابن عربی از انسان کامل در قرآن" برگزار شد

حوزه/به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه خواهران هاجر شهرستان خمین با همکاری دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم کرسی علمی ترویجی با موضوع "برداشت‌های ابن عربی از انسان کامل در قرآن " در تالار پژوهش سامانه مدرس برگزار شد.

آدینه های مهدوی(۱۲):

همان قدر که در غیبت مقصریم در ظهور هم مؤثریم

حوزه/ یکی از علت های اصلی غیبت امام زمان (عج) عدم معرفت مردم (عوام و خواص) به انسان کامل است؛ تاریخ ائمه معصومین(ع) نشان می دهد که همین بی معرفتی باعث تنها ماندن و شهادت ائمه(ع) شد؛ یادمان باشد همانقدر که در غیبت مقصریم در ظهور هم مؤثریم.

مدیرکل اوقاف قم:

درک حقیقت شب قدر جز با شناخت انسان کامل میسر نمی‌شود

حوزه/ مدیرکل اوقاف استان قم گفت: شب قدر قابل درک نیست مگر با شناخت انسان کامل زیرا این مسئله، محور شب قدر است.

معاون امور استان های ستاد همکاری ها؛

یکی از دلایل بی نهایت جویی بشر، تمایل به رؤیت انسان کامل است

حوزه/معاون استان های ستاد همکاریهای حوزه و آموزش و پرورش گفت: یکی از دلائل بی‌نهایت جویی بشر و خداطلبی مستمر ایشان، تمایل به رویت انسان کامل و راهبری امام جامع الاطراف، جهت الگوی پذیری از او برای پاسخگویی به عطش سیری ناپذیری باطنی اش می باشد.