دوره کرسی‌های آزاداندیشی (5)
-
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد:
حوزه علمیه قممسئولیت طراحی «الگوی حکمرانی اسلامی» بر دوش حوزه‌های علمیه
حوزه/ رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: باید «الگوی حکمرانی اسلامی» و دانش دینی آن را تولید کنیم؛ بستر این کار در قم، مرکز اجتهاد و فقاهت و مسئولیت طراحی چنین الگویی بر دوش حوزه‌های علمیه است. اگر امروز نجنبیم فردا دیر خواهد شد، زیرا حکمرانی سکولارِ نهادهای بین‌المللی با ظاهری جذّاب خود را بر ما تحمیل خواهد کرد.
-
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد:
حوزه علمیه قم«الگوی حکمرانی اسلامی» متمایز از الگوی حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی
حوزه/ رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر ویژگی‌هایی را برای مبانی و مقدمۀ «الگوی حکمرانی اسلامی» برشمرد و گفت: ما باید ویژگی‌های این الگو را تبیین و تثبیت کنیم تا برتری‌ها، ویژگی‌ها و شاخص‌های آن در مقایسه با الگوی حکمرانی خوبِ نهادهای بین‌المللی معلوم شود.
-
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد:
حوزه علمیه قمارتباط شرایط و موقعیت اجتماعی با راهبرد تحوّل
حوزه/ رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با اشاره به اینکه معمولاً هر تحوّلی یک شرایط و بستر زمانی و مکانی دارد، گفت: شرایط جامعه ما در بخش‌هایی بحرانی است. برای عبور از این وضعیت، باید تحوّل ایجاد شود. پایه‌های تحول در یک جامعه دینی و انقلاب اسلامی؛ تقویت توکل، ایمان، تقوا، معنویت و ذکرالله است.
-
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا:
حوزه علمیه قمانقلاب اسلامی، تحوّلِ مثبتِ جهادی و درون‌پارادایمی است
حوزه/رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با تبیین انواع تحوّل، گفت: انقلاب اسلامی، تحوّلِ مثبتِ جهادی و درون‌پارادایمی است که ارادۀ انسانی در آن دخیل بوده و یک الگو و مدل مثبت برای مدیریت تحول است.
-
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا تبیین کرد:
حوزه علمیه قمحقیقت «عدالت» در گفتمان انقلاب اسلامی
حوزه/ رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: در گفتمان انقلاب اسلامی «عدالت» مفهوم بسیط و ساده ای نیست بلکه ابعاد روشی، ارزشی، هنجاری، آرمانی، بنیادی، عملی و ساختاری دارد. گسترۀ عدالت از سایر مفاهیم سیّال و دال های شناور انقلاب اسلامی بسیار گسترده تر است. مفاهیمی مانند استقلال وآزادی و ارزش های اخلاقی ومعنویت، اختصاص به انسان و حیات انسانی دارد در حالی که «عدالت» فراتر از انسان و کیهان و تکوین و تشریع است.